苏州园林课文原文？ 苏州园林原文及赏析？

苏州园林

苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。

设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。

苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。

可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。

本文作者：叶圣陶。

苏州园林》课文原文

苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。

其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印

象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园

林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要

鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。

设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功

的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中

有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务

必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的

图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，

讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近

景远景的层次。总之存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者

得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他

们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口

头说着“如在画图中”。

苏州园林原文如下：

苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。

设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。

总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，

其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。

苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。

设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅

是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几

块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不

足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就

更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

苏州园林里的门和窗，图案设计和

雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。

苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋

瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。

叶圣陶先生的《苏州园林》中非常好地概括了苏州园林的特点。

设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的`园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

第一层次，见可见之景即美景也，即悦目也，赏玩形态、色彩等第二层次，见隐藏之景即虚景也，非固定实有，如池塘倒影，如音声悦耳第三层次，见景之内涵即匠心也，如门庭曲折，如地铺艺术，如造景含义第四层次，见景之构造即布局也，如何得此景，如结构精妙，如造景手法第五层次，见景之人文即人心也，如情志所寄，如前人所虑

苏州园林是一种隐逸文化的代表，我走进那些私家园林的时候，感觉到的是这些园林的主人，他们都在用诗意的方式去热爱生活。

其实每座苏州园林，都有自己独特的气质，像艺圃就是小清新的典范，狮子林就是掇山的奇观。下面就介绍一下我去过的印象深刻的园林，它们都有自己不同的风格~

拙政园 l 绝怜人境无车马，信有山林在市城。

苏州园林的意境，很大程度上是通过“问名”来表达。拙政园，取自“逍遥自得，此亦拙者之为政也”。虽不能治国平天下，但亦可独善其身。从拙政园的处处精妙的设计，你便可知宅主的拙者之政，亦是巧得天工。

拙政园在众多苏州园林中该可算是学院派。他的规模是苏州园林中最大的，布局也比较工整，园林的造园手法像借景、对景等手法在这里你都能看到。园林中的各种要素、山、水、植物、建筑在这里的布局都是经过精心的设计而成，例如东园，山池相间，池水中的鸳鸯厅是宅主听曲的场所；中园以荷花池为中心，上座远香堂，赏荷听雨；西园以曲廊为巧，小飞虹凌水而过。所以说拙政园是一个非常典型的精品苏州园林的模样。

地址：江苏省 苏州市 平江区东北街178号

狮子林 l 人道我居城市里，我疑身在万山中。

这样的山石营造，也并不是没有凭据的。这里的假山之所以抽象夸张，是因其为渲染佛教气氛，通过选石理石，用石模拟与佛教有关的人体兽形，喻佛理与山水之中。你一定要亲自来过，才能体会到“人道我居城市里，我疑身在万山中”的万山之奇。

地址：江苏省 苏州市 平江区园林路23号

留园 l 水转桐溪约秋禊，路寻花步赋春游。

好的游园经历，便如你听一首歌，一首优美的曲子，往往都是有节奏，有着此起彼伏的旋律的。走进留园，你便要仔细去感受观赏留园时的美的节奏，留园的美不在于某个建筑或者某个细节的精美，更在于你游走之中所获得的惊喜。

初极狭，才通人，而后豁然开朗，不知道留园的主人是不是向往桃花仙境，以此为灵感，所以设计了从狭小的走廊进入，在走廊一直走一直走，忽然看到一个出口，走出去你便看到大开的无限风光，那种感受便像是寻到了人间天堂。看来是文人的桃花源的向往，化成这如音乐般的留园。

留园的冠云峰，是江南园林中湖石之最，太湖石“ 瘦、漏、透、皱”的奇美，在其身上体现的淋漓尽致。

地址：江苏省 苏州市 金阊区留园路338号

网师园 l 山势盘陀真是画，泉流宛委遂成书。

网师园大概是苏州园林中最具有山水意境的园子，那建筑和湖水，好像是画家笔下的山水，用白描的手法勾勒出建筑和园林的轮廓，该留白处留白，留给你无限遐思。

网师园的建筑有着些许极简的风格，白墙灰瓦，一派江南气息。倒映在中央的彩霞池中，其倒影与建筑本身虚虚实实的对应着。早春花瓣飘落，夏日荷花田田，拨弄着那建筑倒影。

地址：江苏省 苏州市 沧浪区带城桥路阔家头巷11号

艺圃 l 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

艺圃在苏中园林中本应是不大起眼的小院儿，并不像其他园林那样，是费尽心思精心雕琢之物。在众多园林中，唯独艺圃显得天然质朴，像涉世未深的小姑娘一般，单纯美好。

清水出芙蓉，天然去雕饰。艺圃的不矫揉造作便是他成了名的原因。来到这里你感受到的尽是天然的纯美，仿佛一切都本应是建在这里，自自然然的，那山，那水，是苏州园林中的小清新。

地址：江苏省 苏州市 金阊区文衙弄

沧浪亭 l 清风明月本无价，近水远山皆有情。

问名便知，这沧浪之亭，不落凡俗，处处充斥着豪迈之气。沧浪亭中的掇山，豪放不羁，自由飘逸。与城市界面相接的飞廊，气势恢宏，恰若飞落人间。亭台建于假山之上，似能望出园外，望见天地。

初初走进，你可能会觉得野，这恰恰是沧浪亭的特色。仿佛握着画笔，在画布上自由挥洒，不必谨慎小心而为，只遵从自由的心性便好。

地址：沧浪亭江苏省 苏州市 沧浪区沧浪亭路3号

水陆草木之花，优雅者甚蕃。林逋独爱梅，宋苏东坡唯爱。予独爱兰之不以无人而不芳，生幽园而不俗，布叶青葱，花巧玲珑，清幽芬芳，灵秀净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓梅，花之傲然者也；青竹，花之高洁者也；兰，花之灵逸者也。噫！皆为花之君子，然兰之清幽，更胜菊一筹。

原文内容： 唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。悟空用计稳住女王，乘机赚得通关牒文，四人逃离。六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果。 六耳猕猴故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。

当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。

唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。

孙悟空遭此冤枉后，忠心改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。

两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。

真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。

啊，黄河

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野;

它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强!

这里，

我们向着黄河，

唱出我们的赞歌。

(歌词)

我站在高山之巅，

望黄河滚滚，

奔向东南。

惊涛澎湃，

掀起万丈狂澜;

浊流宛转，

结成九曲连环;

从昆仑山下

奔向黄海之边，

把中原大地

劈成南北两面。

啊!黄河!

你是中华民族的摇篮!

五千年的古国文化，

《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方面浅显易懂，情绪慷慨激昂

黄河! 歌颂黄河母亲的大型组诗《黄河大合唱》，共由八个乐章组成，经冼星海谱曲后风行全国：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》、《黄河对口曲》、《黄水谣》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》(播放音频：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《保卫黄河》。

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