小石刻紫砂壶特点 伏羲石刻雕像是什么年代？

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小石刻紫砂壶特点,壶底印章是【宜兴紫砂】 壶盖印章是【芝英】壶把印章【谈】刻字【雅心清赏】款【廋石】如果是廋石真品价格不菲。

陶石刻紫砂花盆指的是徐秀堂吗？,陶石刻紫砂花盆，真品指的是徐秀堂；真品收藏价值十分高的；真品一定要好好保存！

顾景舟癸巳年紫砂壶？,癸巳年，离现在最近的是2013年，再之前就是1953年，顾景舟是1915年生，应该是1953年38岁时所作的壶，如果是正品，价值在100万以上。

记载人类早期文明的古书？,随着考古学的不断发展与进步，一些世界上古老的文献呈现在世人眼前，而世界上的首批文献著作通常来源于埃及人，苏美尔人，阿卡德人，著作中几乎完整的记录了古老时期的历史故事，宗教信仰，以及当时的民族生活，这些古老的文献，成为研究古代文明的突破口，那么，世界上最古老的书籍你又听说过哪几本呢？

1、《苏鲁巴克箴言》

《苏鲁巴克箴言》是一本古老的书籍，可追朔到公元前3000年，是至今为止世界上最古老的已知文献之一，书中记载了一位神秘人物――苏鲁巴克，最后成为苏美尔国王的故事，但这位国王除了在《苏鲁巴克箴言》中有记载外，在别的文献中几乎没有关于苏鲁巴克的任何记述，所以很多学者甚至怀疑，这位苏美尔国王是否真的在世界上存在过。

书中记载，苏鲁巴克的时代发生了毁天灭地的大洪水，而苏鲁巴克和家人共同战胜了洪水，而那张写有《箴言》的泥板文书上记载了国王奉行的道德准则，还记载了当时的一些法律法规，正是这些准则令苏鲁巴克赢得了神的青睐，让他在洪水退去后统治了美索不达米亚。

2、《伊塔那史诗》

《伊塔那史诗》出土于苏美尔文明的一个遗址中，以泥板文书的形式保留下来，是世界上现存最完整的泥板文书，也是世界上最古老的书籍之一，至今已有5000多年的历史。

其内容经过专家解读，记载了约公元前2600年，一位传奇的基什国的国王伊塔那的一首史诗，故事围绕着伊塔那对女神伊什塔尔的奉献，以及为求得王位继承人的焦渴而展开，伊塔那登天寻求能赐予他愿望的奇效植物，路上遇到了天神宇都的巨鹰和蛇，战胜了诸多难以想象的困难，经过一路的冒险，伊塔那终于如愿以偿，得到了神奇植物，还成功喜得贵子，当伊塔那和巨鹰在伊什塔尔的祝福和保护下飞离时，儿子巴里赫继承了王的衣钵，然而，这首诗仅仅留存了片段，有些许部分已经失传，因此也无法明了故事的真谛所在。

3、《巴勒莫石刻》

巴勒莫石刻，约公元前3100～约前2345是埃及最初五个王朝的历史与文化的基本资料来源之一，是埃及最古老的纪年石刻，是研究古代埃及早期历史的重要史料，至今只存6块残片，因其中一块黑玄武石1877年起收藏于意大利西西里岛的巴勒莫国家考古博物馆而得名，这些石块原先可能立在埃及神庙或其他重要建筑物中，碑的两面都刻有象形文字，横向书写，记载的是约公元前3100～2345年，前五个王朝法老的名字，以及在他们统治的那个时期所发生的大事记。

4、《金字塔文本》

《金字塔文本》是古老的文献之一，可追溯至公元前2400-2300年之间，记载了十位古埃及王室成员墓葬铭文的汇编，文字跨度近250年，发掘于第五代王朝统治者乌纳斯金字塔的文献，记录在墙壁两侧和石棺上，这些雕刻文字都详尽地叙述了，古埃及人对于来生的认识，以及严格的社会等级结构，还有咒语、咒符以及其他玄妙的话语，不仅向神祈求保护法老或王后、祈求他们永生，还概述了他们死后灵魂的所能和所不能。

5、《普塔霍特普箴言》

《普塔霍特普箴言》记载的是公元前2400年，古埃及第五王朝的一名官员，杰的卡尔·伊泽齐的维齐尔（相当于中国的宰相），他写的这篇箴言被认为是人类历史上已知的第一篇伦理文章，箴言在金字塔时代的埃及，是作为历世颇深的圣人对年轻人、父亲对儿子、在位的法老对将来的继任者的教育性忠告，主要是关于生活艺术方面的箴言和规范，卷轴中还涉及到埃及等级制度的框架，讨论了统治者通过神的意志获得权力的方式，以及主仆交流的规范。

而在我国，1952年时，在陕西西安的半坡遗址**土了半坡陶符，是一种刻画在陶器和陶片上的符**，有27种符**，距今有六千多年的历史，著名文学家，历史学家郭沫若认为，这些符**是具有文字性质的符**，是我国文字的起源。

在一些仰韶文化遗址中，也发现了风格，作法与其相似的符**，这些符**都应该具有一定的含义，有学者认为，这种符**很可能是公元前4800年到公元前4300年时期的象形文字，甚至与甲骨文和金文也有一定的渊源，但可惜的是，至今一直无人能够辨识这些字符，更无法得知这些符**所代表的含义。

这些古老文本的出现，使人类能够更清晰的研究古代人类的生活以及文明，若我国的半坡陶符能够解开，大概也会是展示出一副更加古老的历史画卷。

伏羲石刻雕像是什么年代？,1972年出土于山东临沂吴白庄汉画像石墓，现藏于临沂市博物馆。

此为墓前室北壁立柱，高122厘米，宽43厘米；画像高118厘米，宽35厘米，浅浮雕。上部刻人首蛇身的伏羲像。伏羲右手执规，胸前有一日轮，内中有金乌和九尾狐；两侧有仙人、鸟首环绕。在汉代人的信仰体系中，九尾狐是德行瑞兽，且九为阳数之极，代表着阴阳中的阳。在石下部有一“山”字形大树，树干两边有蛇尾神人，尾部与树干交连；树间有人、兽图案；树顶成三个平台，两边为玉兔捣制仙药，中间筛制仙药者为虎头人身有尾神兽形象。画面内容与汉代的升仙信仰有关。