一、妇道范言文？《妇道》： 鲍宣的，是桓氏的，字少君。鲍宣跟从少君的，少君的为他的贫寒而诧异，因而把嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得丰厚，鲍宣不，就对说："你生在富贵，标致的和粉饰，我贫穷低贱，大礼。"说："我您涵养，信守约定，所以让我拿着梳子（伺候您），既然侍奉了您，（我）遵从您的号令。"鲍宣笑着说："（你）能如许，那是我的了。"少君就全数了随从香服拆首饰，改穿（布衣的）短衣裳（汉代的是深衣，长衫），与鲍宣拉着小车。
（她）参见婆母后，就提着水瓮打水，修习为妇之道，的人对她。 《妇道》： 勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，拆送资贿甚盛。
宣不悦，谓妻曰："少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，当礼。"妻曰："大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即阿谀君子，唯命。"宣笑曰："能如是，是吾志也。"妻乃悉归侍御，更着短布裳，与宣共挽鹿车归。
拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。
二、《按图索骥》及？：楚个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船刻了个记号，说：“是我的剑掉的处所。”
船停了，（楚）从他刻记号的处所下水剑。 船前进了，剑随船前进，像如许找剑，很吗？
：涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标记。
遽（jù）：立即，匆忙。此：如许。于：到。：《吕氏春秋·察今篇》扩展此篇了明察，因时变法，不宜拘泥古法的。
以的向秦国的统治者申明，轨制的造定其时的动身，并跟着客不雅的而与时俱进。
，语气明快，频频，有论有断，交叉寓言，使显得气焰充沛，。做者思惟：吕不韦，强秦，比上述诸人自愧不如，因而也招贤纳士，对前来跟从的食客礼遇，赐与宠遇，欲与上述名流的食客相竞。吕不韦编著《吕氏春秋》既是他的纲领，又给亲政的供给了的。
，吕不韦小我的过失，使对那部书弃而，阐扬应感化。《吕氏春秋》的为融会，领国诸子思惟的。
三、给我十篇的加？1、范仲淹有志于
范仲淹二岁的死了。很穷，。就改嫁到了常山的墨家。（范仲淹），晓的生世，含着眼泪辞别，去应天府的南都学舍。（他）白日、深夜都认实。五，竟然脱去上床。夜里感应昏昏欲睡，把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白日苦读，也不吃，曲到日头偏西才吃一点。就如许，他融会了六经的大旨，又立下了的志向。他常常：“领先之忧而忧，后之乐而乐。”
：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山墨氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都舍。日夜苦学，五年未尝解衣寝息。或夜昏怠，辄以水沃面。糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于。常自诵曰：领先之忧而忧，后之乐而乐。
2、陈蕃愿拂拭
陈藩岁的，住在一处，天井屋舍杂乱。他的伴侣薛勤来造访他，对他说：“子你为不扫除来驱逐客人？”陈藩说：“大，以拂拭的为己任。不克不及一间屋子的。”薛勤他有让世道廓清的志向，凡响。
：
藩年，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子洒扫以待来宾？”藩曰：“大，当拂拭，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超弃文就武
班超有远大的志向，不计较小。然而中勤谨，过常常，不以为羞耻。他舌粲莲花，粗览了汗青典籍。公元62年(永平五年)，班固被征召做校书郎，班超和也伴同班罟到了。贫穷，班超凡府抄书来养家。他持久誊写，劳苦，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感慨道：“大若是的志向盘算，也应像昭帝的傅介子、武帝的张骞，在异乡立下大功，以封侯，能持久地在笔、砚忙繁呢？”旁边的人都讪笑他，班超说：“小子能领会勇士的志向呢！”
：
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。有大志，不修。然内孝谨，常苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至。家贫，常佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大无它志略，犹当效傅介子、张骞异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”摆布皆笑之。超曰：“小子安知勇士志哉！”
4、宗悫（què）披荆斩棘
宗悫，字元干，是涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不愿仕进。宗悫小的，宗炳问他后志向是？他：“驾着大风刮散连绵的巨浪。”（宗炳说：“就算你不克不及豪富大贵，也会光宗耀祖。”）有一次宗悫的宗泌成婚，成婚的当晚就匪徒掠夺。其时宗悫才14岁，却挺身而出与匪徒，把个匪徒打得四下溃散，底子进不了正屋。其时承平，名望的人都习文功名是正业。宗炳学问，都喜好跟着他读典范。而宗悫率性喜好武艺，因而不被同亲。
：
宗悫字元干，涅阳人也。叔父炳尚不仕。悫时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披垂，入室。时无事，士人并以为业，炳素节，诸子群从皆勤学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
5、祖逖闻鸡起舞
，范阳人祖逖，时就有大志向，曾与刘琨司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“那厌恶的。”就起床舞剑。渡江，左丞相司马睿让他军咨祭酒。祖逖住在京口，起骁勇强健的勇士，对司马睿说：“晋朝的，君主无道而青鸟使下怨恨兵变，而是皇亲宗室争夺，自相残杀，如许就使戎狄之人钻了空子，祸患。晋朝的遗民摧残后，都想着自强发奋，大王您确实调派将领率兵出师，使像我的人戎行来光复，的俊杰，必然会有闻风的人！”司马睿北伐的志向，他听了祖逖的话，就祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供应刀兵，让祖逖子募集。祖逖率领的戎行共多户渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖若是不克不及使而光复胜利，就像大江有去无回！”到淮阴驻扎，熔炉冶炼浇铸刀兵，又招募了二千然后前进。
：
范阳祖逖，大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄趁机，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复，郡国俊杰，必有望风者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自募集。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不克不及清而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人然后进。
6、赵广不平
赵广是人，是李伯时的书童。李伯时做画的就侍奉在摆布，长了就画画了，画马，和李伯时所做的。建炎，他落在金兵。金兵传闻他画画，他画掳来的妇人。赵广决然推辞做画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广是用左手做画的。平定，赵广只画不雅音大士。又过了几年，赵广死了，有的分子所藏的李伯时的不雅音画，是赵广的手笔。
：
赵广，人。本李伯时史，伯时做画，每使侍摆布。久之遂善画。尤工画马。几能乱实，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广决然辞以实不克不及画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广左手。乱定，惟画不雅音大士罢了。又数年，乃死，今士所藏伯时不雅音，多广笔也。
7、苏武牧羊北
卫律苏武毕竟不成胁迫投降，了单于。单于越发使他投降，就把苏武囚禁，大地窖，不给他喝的吃的。雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛吞下果腹，几天不死。匈奴奇异，就把苏武迁徙到北海边人的处所，让他放牧公羊，说比及公羊生了小羊才得归汉。把他的侍从常惠等别离安设到此外处所。苏武迁徙到北海后，运，掘取野鼠所贮藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，、都拿着，系在节上的牦牛尾毛全数脱尽。
：
律知武末不成胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴神，乃徙武北处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起筹划，节旄尽落。
8、燕雀安知鸿鹄之志
陈胜时，被雇佣给人耕田，有一次，耕耘中他停来，走到田垄上，懊恼忿恨了许久，对伙伴们说：“谁富贵了，都忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，来的富贵呢？”陈胜感喟道:”唉，燕雀怎能天鹅的志向呢？”
：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
9、言过
项籍时,，就去练剑，又无所成。项梁对他很。项籍说：“，只让人罢了。学剑，又只我，不学。要学学能万万人的。”项梁起头教项籍兵书，项籍很；懂一兵书的大意，又不愿学了。
：
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓罢了。剑，敌，不敷学。学万人敌。”项梁乃教籍兵书，籍大喜；略知其意，又不愿竟学。
10、孔门各
颜渊、子路侍奉在孔子。孔子对说：“说的志向呢？”子路说：“把车马皮袍等都和伴侣共用，就算都陈旧了也。”颜渊说：“不夸耀的，也不剖明的功绩。”子路对孔子说：“听您的志向。”孔子说：“（我）能让白叟过得安逸，能让伴侣的信赖，能让的人思念。”
：
颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与伴侣共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，伴侣信之，少者怀之。”
四、求十篇30字的？孔子到游历，在狡辩，问。
说：“我太阳刚隔人近，而正午隔人远。”另却正午隔人近。说：“太阳刚时大得像的篷盖，比及正午时就像盘子碗口小， 那远的小而近的大吗?”另说：“太阳刚时清清冷凉，比及正午时就热得像把手伸进热水里，那近的热而远的凉吗?” 孔子也不克不及定夺。讪笑说：“谁说你见多识广呢?”五、《第四十篇，腹中论》及？黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不克不及暮食，此病？岐伯对曰：名为鼓胀。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。
帝曰：当者，何也？岐伯曰：此饮食不节，故病也。固然其病也已时，故当病气聚于腹也。
帝曰：有病胸胁收满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四收清，目眩，不时血，病名，得之？
岐伯曰：病名血枯，此得之时，大脱血。若醒入房，中气竭，肝伤，故月事衰少不来也。
帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四乌鲗骨一藘茹，二物并合之，丸以雀卵，如豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中，及伤肝也。
帝曰：病有少腹盛，摆布皆有根，此病？可治不？
岐伯曰：病名曰伏梁。
帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不成治，治之每切按之致死。
帝曰：然？岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈侠胃脘内痈，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺，论在刺法中。
帝曰：人有髀股骨行皆肿，环脐而痛，是病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不成动之，动之为水溺涩之病。
帝曰：夫子数言，消中，不成服梁芳草石药。石药发瘨，芳草发狂。夫消中者，皆富贵人也，今禁梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。
岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不成以服此二者。
帝曰：不成以服此二者，然？岐伯曰：夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论。
帝曰：善。有病膺肿，头痛胸满腹胀，此病？得之？岐伯曰：名厥逆。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。
帝曰：然？岐伯曰：阴气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则瘖，石之则阳气虚，虚则狂，须其气并而治之，可使全也。
帝曰：善。知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而无邪脉也。
帝曰：病热而痛者何也？岐伯曰：病热者阳脉也，以三阳之动⑩也。人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃月实胀而头痛也。帝曰：善。
黄帝问道：有一种心腹胀病，吃了饭就不克不及再吃，那是病呢？岐伯说：那叫鼓胀病。黄帝说：若何呢？岐伯说：鸡矢醴来，一剂就能收效，两剂病就好了。黄帝说：病还会是呢？岐伯说：那是饮食不留意，所以病。多是痊愈时，而又复伤于饮食，使邪气复聚于腹中，因而鼓胀就会再发。
黄帝说：有一种胸胁胀病，阻碍饮食，时先腥臊的，鼻流清涕，先唾血，四肢清凉，头子眩晕，时常便出血，病叫？是的？岐伯说：病的叫血枯，抱病的的患过大的失血病，使内脏损伤，是醒后肆行房事，使肾气竭，肝血伤，所以月经闭行而不来。黄帝说：呢？要用使其？岐伯说：用四份乌贼骨，一份藘茹，二药，以雀卵为丸，如小豆大的丸药，服五丸，饭前服药，饮以鲍鱼汁。通利肠道，补益损伤的肝脏。
黄帝说：病有少腹坚硬盛满，摆布都有根蒂，那是病呢？吗？岐伯说：病名叫伏梁。黄帝说：伏梁病是的？岐伯说：小腹藏着脓血，居于肠胃之外，不成能治愈的。在诊治时，不宜重按，每因重按而致死。黄帝说：为会如许呢？岐伯说：此下为小腹及二阴，则使脓血下出；此上是胃脘部，则上迫胃脘，能使横膈与胃脘发作内痈，此为的久病，故难。地说，病生在脐上的为逆症，生在脐下的为顺症，切不成急迫，以使其下夺。本病的治法，在《刺法》中。黄帝说：髀、股、骨行等都发肿，且环绕脐部悲伤，那是病呢？岐伯说：病的叫伏梁，那是宿受风寒所致。风寒之气充溢于大肠而留着于肓，肓的在脐下气海，所以绕脐而痛。病不成用的，若是误用，就会发作小便涩滞倒霉的病。
黄帝说：先生屡次说患、消中病的，不克不及吃肥甘厚味，也不克不及吃芳香药草和金石药，金石药物能使人发癫，芳草药物能使人发狂。患、消中病的，都是富贵之人，如吃肥甘厚味，则不的，不芳草石药，又治欠好的病，若何呢？我听听你的定见。岐伯说：芳草之气窜，石药之气多猛悍，那两类药物的性能都是疾坚劲的，若非脾气和缓的人，不成以服用那两类药物。黄帝说：不成以服用那两类药物，是呢？岐伯说：人平昔嗜食肥甘而生内热，热气是剽悍的，药物的性能也是如许，遇在，恐怕会损的脾性，脾属土而恶木，所以服用那类药物，在甲日和乙日肝木主令时，就会。
黄帝说：好。患膺肿颈痛，胸满腹胀，那是病呢？是的？岐伯说：病名叫厥逆。黄帝说：呢？岐伯说：病若是用灸法便会失音，用针刺就会发狂，必需比及阴阳之气相合，才气。黄帝说：为呢？岐伯说：上本为阳，阳气又逆于上，在上，则有余于上，若再用灸法，是以火济火，乘阴，阴不克不及上承，故发作失音；若用砭石针刺，阳气随刺外泄则虚，神失其守，故发作神志变态的狂症；必需在阳气从上，阴气从下，阴阳二气交并再，够痊愈。
黄帝说：好。怀孕且要是若何的呢？岐伯说：其似有病的征候，但不见有病脉，就诊为妊娠。
黄帝说：有病而兼有悲伤的是呢？岐伯说：阳脉是主热症的，外感是三阳受邪，故三阳脉动甚。若人迎倍于寸口是病在少阳；大两倍于寸口，是病在太阳；倍于寸口，是病在阳明。三阳既毕，则传入于三阴。病在三阳，则头痛，今传入于三阴，故又呈现腹部胀满，所以有腹胀和头痛的。黄帝说：好。
六、《守株待兔》的及？宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不成复得，而宋国笑。 宋个农人，他的中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔碰在了树桩上，扭断了脖子死了。，阿谁农人便他的犁耙，守在树桩子旁边，能再只。野兔是不成能再，而他也成了宋的笑柄
七、，田忌赛马，及？：
孙膑尝与庞涓俱学兵书。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸令郎驰逐重射。见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。谓田忌曰：“君第⑦重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸令郎逐射令媛。及临量，曰：“今以君驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不堪而再胜，卒得王令媛。忌进于威王。威王问兵书，遂师。
：
孙膑和庞涓兵书。庞涓为魏国，（又）得以被惠王封为将军，他的才气比不上孙膑，就黑暗叫人把孙膑叫来。孙膑来了后，庞涓担忧他的贤达于，嫉妒孙膑，就用将孙膑的膝盖割掉，并在脸上刻字，想把他藏。
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的奥秘参见，挽劝齐国使者。齐国使者此人是个怪杰，就偷偷地把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他，待如上宾。
田忌与齐国寡令郎赛马，设重金赌注。孙膑的马脚力都差不多，马上、中、下三等，对田忌说：“您尽管下大赌注，我能让您取胜。”田忌并容许了他，与齐王和诸令郎用令媛来赌注。角逐起头，孙膑说：“用您的劣等马的马，拿您的马的马，拿您的马的劣等马。”比了三场角逐，田忌一场败而两场胜，最末博得齐王的令媛赌注。
八、程门立雪的及？：
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
：
杨时在于程颐。杨时阿谁四十岁了。一天他去参见程颐时，刚巧程颐坐着打盹，杨时就和游酢恭敬的站在旁边，走开。比及程颐醒来的，门外的雪有一尺深了。
九、田忌赛马及？： 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸令郎驰逐重射。见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸令郎逐射令媛。及临量，曰：“今以君驷彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不堪而再胜，卒得王令媛。忌进于威王。威王问兵书，遂师。 ： 齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的奥秘参见，用言辞齐国使者。齐国使者此人与众，就偷偷地把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像客人礼待他。田忌与齐国诸令郎赛马，设重金赌注。孙膑的马脚力都差不多，可上、中、下三等。孙膑对田忌说：“您尽管下大赌注，我能让您取胜。”田忌并容许了他，与齐王和诸令郎用令媛来赌胜。角逐起头，孙膑说：“用您的劣等马的马，拿您的马的马，拿您的马的劣等马。”三场角逐完后，田忌一场不堪而两场胜，最末博得齐王的令媛赌注。田忌把孙膑保举给齐威王。威王向他兵书后，就把他当做。
十、学弈及停顿？停顿：弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其/致志，惟/弈秋之/为听；/虽/听之，一心/有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。：弈秋，是最下棋的人。一次，弈秋教两小我下棋，此中我目不斜视，致志地听弈秋的；另我固然也在听，想着会有天鹅飞来，拉弓搭箭把它射。固然两人在学棋，但后者却不如前者学得好。莫非是他的不如前我吗？说：如许的。
