茅山旅游攻略？

以下是茅山是一处非常优美的旅游胜地，值得一去。茅山是中国茅山派的发源地，这里的道教文化底蕴很深厚，又有茂密的森林、晶莹的溪流和壮丽的峰峦，非常适合发呆、散心和享受大自然的美景。茅山还有很多历史文化景点，如玄坛庙、钟楼、千佛洞等，都有着悠久的历史和浓厚的文化氛围。在游览茅山时，可以参观茅山派的一些道教寺庙，了解道教文化背景。同时还可以到茅山的风景区和生态区感受大自然的魅力。此外，茅山有着非常丰富的特色美食，可尝试当地的小吃和农家菜。旅游时要注意安全，特别是要避免近距离接触野生动物。

淡季90，旺季120（一票制，内含景区交通费，免费乘坐旅游车） 最佳旅游时间：每年农历十二月廿四到次年三月十八，句容茅山都举行道教庙会，每天都有道场活动，每年3月18日-5月8日，金坛茅山都举办登山节。农历二月廿五、三月十八、十月初三为纪念日，每逢此时，香客众多。

1. 大茅山是中国的一座著名的道教圣地，也是中国道教的发源地之一。2. 大茅山因为其得天独厚的地理位置和优美的自然风光，被认为是修炼道教的理想之地。在历史上，大茅山曾经是众多道教名士的聚集地，留下了许多有关道教修炼和文化的重要遗迹和文物。3. 如今，大茅山已经成为了一个著名的旅游胜地，吸引了大量国内外游客前来参观。除了道教文化和历史遗迹，大茅山还有许多自然景观和旅游项目，如茅山风景区、茅山古镇、茅山温泉等，是一个非常值得一去的地方。

茅山，坐落于如今江苏省句容市和金坛市交界处，风景秀丽，幽静宜人，弯曲崎岖，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被称为是“全国七十二福地”中的“榜首福地”。这种种称谓不仅为她披上了层层奥秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。 茅山道士(茅山宗)源流： 上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了山人。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。 茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景承继了杨羲、许谧所传的上清经，尽心编纂了专门记叙着上清派前期的教义、方术，以及前史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此宏扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和安排逐步齐备，后人因以茅山为祖庭，才逐步开展演变成了今后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为开展中心的别称。 自陶弘景今后，茅山宗人才济济，其影响也日渐扩展。唐宋时期的茅山宗开展到了顶峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的爱崇。 茅山宗首要传承了《上清大洞真经》，修持办法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景自己就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就从前服食过他的丹药。 宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。 时至今日，偶然呈现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而捉弄村民所至，二则是那些无知信徒们言过其实，耳食之言造成的成果。 鬼神之说在人间由来已久，近代更有诸多例子标明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其间道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些办法。但其最终却是要借此到达修行的意图，而绝非是以降妖捉鬼为已任。 因为清帝宠信释教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排挤。特别自清今后，近代科学的鼓起，更是让道家的开展走上了绝地。道门子弟也大都由此沉沦，以致真实的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人金钱，直把个好端端的茅山宗弄的改头换面、乌烟瘴气。茅山宗 茅山宗是以茅山为祖庭而构成的道教派系。它宗承上清派，是上清派以茅山为中心开展的别称。它的实践开创者是陶弘景。南齐永明十年（492），陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。他承继杨羲、许谧所传上清经，尽心搜求流失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记叙上清派前期教义、方术及前史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，宏扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和安排逐步齐备。实践上，其时茅山已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。 茅山坐落江苏省的西南部，常州的西部，距常州大约60公里，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。宛如一条绿色苍龙横卧于江苏省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县（市）之间。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最顶峰，海拔372.5米, 虽不算高,但常言道：山不在高,有仙则灵! 茅山有四大特色： 一、风景秀丽，风光怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，还有众多漫山遍野的厅岩怪石，使茅山构成了一种奇特而又美好的大自然风格。 二、茅山以它的道教圣地而著称。茅山成为道教上清派的发祥地，被后人称为："榜首福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。 三、茅山仍是新四军苏南抗日根据地的中心。茅山被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。 四、茅山是六、七十年代，知识青年上山下乡接受革命传统教育的地址，六七千名常州知青这儿留下了一代青年的芳华和热忱，为茅山的开发留下了不可磨来的功绩。 自陶弘景今后，茅山宗人才济济，其影响日渐扩展，唐宋时期益盛。唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，极得唐宗室的爱崇。他们时被礼请入京，或问道，或建醮，出入禁中，备受礼遇。朝廷又常为茅山宗建观、赐田产，敕封茅山长生之林，制止樵采、田猎。唐代社会上最显要的道士多来自茅山。其时有“茅山为全国道学所宗”之誉。 宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐“先生”称谓，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。哲宗曾召他为皇后孟氏看病。绍圣四年（1097），敕命江宁府将其所居茅山潜神庵扩建为元符观。徽宗即位后，敕令扩建元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《度人经》《清净经》《六甲神符》赐之。刘混康身后，徽宗追赠为“葆真观妙冲和先生、太中大夫”。“三茅信奉之严，未有盛于斯时也”。茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一向为道教干流。南宋今后，逐步衰微，但仍传承不停，且时有高道名于世。 至元代，名道士杜道坚入觐元世祖，奉玺书提点道教，住持杭州宗阳宫，皇庆元年（1312），仁宗授号“隆道冲真崇正真人”。这今后，又有茅山道士张雨，以能诗善画享誉于元后期。元成宗大德八年（1304），元室封三十八代天师张与材为正一教主，总领三山符箓，茅山宗上清宗坛归并入正一道。它作为道教的一宗，虽仍有传承，但已是强弩之末了。 据《茅山志》载，茅山宗共有嗣法宗师四十五代。榜首代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，这今后各代皆称宗师。嗣法宗师的绝大多数皆出身茅山邻近的句容、丹阳、溧水、金坛等县代代崇道的隐逸之家，自幼受道教的熏陶。嗣法宗师的传授，宋徽宗曾经，一般以杨羲、许穆、许翙所传上清经箓为凭。自刘混康取得朝廷恩赐的九老仙都君玉印和玉剑后，嗣法宗师的传法信物增添了印剑。现九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符四宝仍藏茅山道院，为“镇山四宝”。 茅山宗信奉元始天尊为最高神。首要传承、修习杨羲、许谧、许翙所造的《上清大洞真经》，同时也兼习《灵宝经》《三皇经》及《天师道经戒法箓》。修持办法以思神，诵经为主，修炼理论在陶弘景时已根本构成，后经王远知、潘师正、司马承祯、李含光等人的宏扬而渐定型。茅山宗也发起炼丹。该宗历代修习的《真诰》载有不少炼丹服食成仙的故事。茅山华阳宫邻近有陶弘景炼丹遗址，梁武帝曾服食陶弘景所炼丹药，唐玄宗、宋徽宗亦对茅山道士炼丹极感兴趣。历代达官贵人、文人学士有吟咏茅山炼丹遗址的诗歌近二百首。 茅山道士在道内称上清弟子，或三洞弟子，以出家居道观修炼为主，并重视文明和宗教道德修养。钻研道经，遵遵法戒，实施斋醮多依古法。茅山宗有比较体系的教理和规范化的宗教仪轨，不少道士善于撰述。直到宋元时期，还有杜道坚、张雨以玄理诗文名世。笪蟾光《茅山志·真人著作经忏道书》收有《上清大洞宝经篇目》百部，《上清二十四高真玉箓》一部，《上清大洞宝箓篇目》三十五部，《众真所著经论篇目》六十二部；郑樵《通志·艺文略》著录茅山道书目四十部。该宗著作宏富，为前期诸道派之冠。 在我国道教史上。茅山宗有着重要地位，它不仅在隋唐时期成为道教的干流，并且对道教理论和修炼方术也有较大奉献，安排准则也较健全。因此它在诸符箓派兼并为正一道之前，能与龙虎宗、阁皂宗鼎立为符箓三宗之一，兼并今后，又能以小宗独自承传直至近代。

很丰富。首先，茅山是一个历史悠久的文化名山，拥有许多神秘的传说和遗迹；其次，每年的会船节是茅山的重要节日，有丰富多彩的庆祝活动和令人难忘的表演；最后，参观茅山的游客可以不仅了解它的历史文化，还可以感受到它的自然景观和亲近自然的乐趣。如果想要更好地体验茅山的多样化旅游资源，可以选择在不同的时节前往不同景点，如春天可以参观各种花卉展览，夏天可以在茅山贡院品茶赏景，秋季可以来参观会船节等。同时，游客可以依据自身的需求和兴趣选择合适的交通方式，如乘坐大巴车、私家车或高铁等。总之，多样化的旅游攻略可以让你更好的领略茅山之美。

茅山顶宫、印宫、华阳洞、喜客泉、新四军纪念馆、神奇纪念碑

自驾路线:

1.南京方向：沪宁高速句容城区道口下，右转直行走茅山大道直接到达句容茅山景区。

2.上海、苏州、无锡方向：沪宁高速转沿江高速茅山道口下，右转直行3公里，红绿灯（十字路口）右转（蓝紫色牌坊）进入直行到达句容茅山景区游客服务中心。

3.杭州方向：宁杭高速转沿江高速茅山道口下，右转直行3公里，红绿灯（十字路口）右转（蓝紫色牌坊）进入直行到达句容茅山景区游客服务中心。

4.扬州、南通、淮安方向：京沪高速转扬溧高速转沿江高速茅山道口下，右转直行3公里，红绿灯（十字路口）右转（蓝紫色牌坊）进入直行到达句容茅山景区游客服务中心。

公共交通线路：

火车：

1.直达南京南站，乘坐南京南站直达句容汽车站，换乘句容客运站至茅山景区的公交车。

2.直达南京站或南京南站，乘坐地铁3号线到大行宫站，换乘2号线到马群站，再换乘S6号线到达句容汽车客运站，换乘句容客运站至茅山景区的公交车。

3.直达镇江站，直接换乘镇江至茅山景区的大巴车。

汽车：

各大周边城市直接购票至句容汽车站，换乘句容客运站至茅山景区的公交车。

要。

德兴大茅山风景名胜区门票100元一张。

大茅山风景名胜区坐落在江西省上饶市德兴市境内，地处三清山、龙虎山、婺源、景德镇围合的地理中心，与三清山东西并峙，是怀玉山脉的又一高峰，景区规划面积143平方公里，于2006年10月经省人民政府批准列为省级风景名胜区。

大茅山坐落在江西省上饶市德兴市境内，最高峰海拔1392米，巍峨挺拔，云缠雾绕，古有“千峰倚空碧，万嶂碍于云”之赞。

大茅山松竹茂密、瀑布聚集，珍稀野生动植物丰富。其胜景主要有五峰第一尖、僧尼峰、天鹅湖、八百米瀑布、一线天等山中云海雾深、蔚为壮观。

如果是问旅游景点，可以选择：瘦西湖、个园、何园等。

如果是问住宿，可选择：迎宾馆、香格里拉酒店、希尔顿欢朋酒店及各类快捷酒店。

三四月的扬州，是旅游旺季，建议网上提前预订门票及客房。