Thy beauty haunts me heart and soul.
Oh your fair Moon,so close and bright;
Thy beauty makes me like the child,
That cries aloud to own thy light:
The little child that lifts each arm
To press thee to her bosom warm.
Though there are birds that sing this night
With thy white beams across their throats,
Let my deep silence speak for me
More than for them their sweetest notes:
Who worships thee till music fails
Is greater than thy nightingales.
意思是:
你的美萦绕我的心魂。
噢，你这美妙的月儿呀，如此地真切而明澈。
你的美丽让我喜欢上了那个
欢叫着去捕捉你的光芒的孩子：
那小家伙张开双臂，
将你拥入她温暖的怀中。
今夜虽然也有鸟儿放声歌唱，
你洁白的清辉浸润着它们的歌喉，
而我以深深的沉默来表达心声，
比那最委婉的吟唱蕴含更深：
若有人对你的热忱连音乐都难以传达，
此人对你的激情远胜于那些夜莺。
三、求一首自创的关于中秋或春节等传统节日的现代诗或古体诗人赏圆月月赏人，
月圆月缺又一轮。雁鸣南飞尚知秋，异乡游子若浮尘。
四、写一篇中秋节的诗歌关于中秋节的现代诗歌
中秋月
文：水中的月亮
中秋夜空悬金轮，光彩晕露盏光影。
惊鹊栖枝成双影，飞萤点点穿珠行。
庭槐疏影叶飞落，邻杵琴音入思梦。
寂寞嫦娥空守宫，圆月何时有相逢。
暮云绕月溢清凉，倚窗望月心相同。
银汉无言转金轮，圆月寂寞盼君现。
桂花酒香举杯盏，天涯相思何时了。
明月可知相思苦，此夜梦中能相融。
可怜婵娟守蟾宫，正对五更厄残酒。
中秋月圆
文：水中的月亮
瑶琴弦上嫦娥舞，琵琶律韵上蟾宫。月琴拨弦思望月，柳枝月挂在空中。
江南丝竹千秋月，悠悠思相柔。小轩窗前望夜空，
凄剪落明月，思相落梦中。
清风瞪龙球，彪缤睹疏绣。圆月无声亦有情，逐叹嫦娥独寂寞。月中何欣述相逢。
音渺渺情幽幽，音渺词语为谁柔。空蘸相思随风柔，觅月萧音望九州。
何去旧情怀春梦。一曲霓裳羽舞衣，摇落桂花飘满地。
唯余黯香湿衣袖。此曲为君依，此曲为伊柔。舞尽相随影，舞罢满帘风。
君盏红酒送温柔，音余琴弦不见君。酥手摆琴尽千惆。
醉了落花玉女秀，倦了眼眉及不休。流云蔽月婵娟怜，星光破云难遮羞。
纤指拨琵琶，红嫣谈思梦。清风吹落梅花羞，
黛玉葬花泣忧揉。玉骨冰枝还乡愁，醉眼望月入千秋。
归来楚梦魂游，枝絮风舞燕含柳。桃花御接湘妃竹，丝竹牵情岸花柳
落絮轻拈胭脂扣，泪眼看相愁。夜空更深水月揉，玄门太近红尘远。
独倚栏珊浴秋风，酥手弹曲心黯然。丁香空结愁，芭蕉滴水杯中酒。
溢满心叶诉心柔，月下花间梦依旧。凝于眉尖去黛裘，江南丝竹伴仲秋。
黄灿然 译 一位作家对其艺术的献身，常常会给生活在他身边或他亲爱的人带来某种伤害。罗伯特·洛厄尔在诗集《海豚》最后一首诗中使用了“密谋”这个词来描述艺术事业 新时期以来，诗人们的言说方式因时代节奏的调整而发生了巨大的变化，相当多的诗写处于一种动态状态，语言的指向与才思的纷呈，似已出现一种颠覆之势。虽然这种动态的诗写本身 原标题：当代诗中的“历史对位法”问题——以萧开愚、欧阳江河和张枣的诗歌为例一、作为诗歌技艺的“历史对位法”“历史对位法”，是我阅读荷尔德林的诗歌的一个基本思路， 唐晓渡先生自选诗学文章之三：表面看来，新诗的“现代性”直到八十年代才成为一个被明确意识到的问题【1】，但其渊源却必须追溯到它的起点。这里首先涉及到新诗的合法性依据
