关中民居与山西民居区别？

关中民居应该是指陕西，八百里秦川而是也。与山西民居不一样，虽然两省相邻，黄河贯穿两省而过，但关中靠近四川、甘肃和宁夏了，他们的区别是生活习惯不同，关中称男人为西北汉子，以种稻为主，吃辣为多，民居多土坯砌墙而居；山西就不一样了，山西四面环山，南北通道，自古虽封闭，与外界联系很少，但山西却很富裕，因资源丰富，民居都以砖墙砌屋而居，山西的男人很恋家，是出了名的好男人

关中民居特点是独有的“深宅、窄院、封闭”的空间特点，也就是俗称的“房子半边盖”。

布局及空间处理都比较严谨，多数为传统的四合院、三合院，但院落层次较多，错落有致颇具气势。

晋民居的特点是全封闭式的四合院 四合院是晋北的传统住房样式。多为砖木结构,屋顶以硬山式居多,由筒、板瓦重叠交扣而成,美观坚固,又有良好的保温和防漏性能,俗称之为“两出水瓦房”。

客家围屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居.

上岳古民居位于佛冈县龙山镇上岳村上，上岳古民居的特色缘自于上岳古民居，古民居位于上岳村委会横围片村，占地面积约45000平方米。该古民居建筑风格属于明清岭南派，建筑群布局清晰、严谨，错落有致，气势恢宏，保存完好。整个古民居建筑由十八“里”组成，共有37幢108座古民居，每幢民居均雕梁画栋，墙壁绘画各具特色。建筑物均青砖到顶，山墙为耳形，屋檐耳边刻有各种图案。从远处望，可以看见五六十个锅耳式防火墙和硬山顶整齐排列，十分壮观。

民风民俗：

抢花炮

每逢正月十七，各个“里”的村民门就要聚集在一起抢“花炮”。“花炮”编上编号，分为头炮、二炮、24炮、尾炮，还有其他一些小炮。抢到头炮后会带来吉祥、兴旺。

神工戏

每隔6年的秋收后，上岳村的村民们要请戏班来唱戏，称为“神工戏”。有庆祝丰收，感谢神灵，祈祷来年再获丰收的寓意，同时村民们还实行斋戒，举办赈济贫穷的活动。

祭井神

上岳村至今还保留着祭井文化，每逢节气祭日时，上岳村的村民们都要到井边拜祭井神。为了祭祀方便，村民还在井旁设立神龛。这种祭井文化在全国已经十分罕见。

上中下归仁里

上岳村主要有十八里(注：五家为一邻，五邻为一里)，其中相连在一起的上归仁里、中归仁里、下归仁里是保存最为完好的古建筑群，一个里有一个门楼，门楼的门匾乍看没什么特别，细看就令人啧啧称奇了，首个是“归”，第二、第三个“归”字分别少了一横、一撇。听村民的介绍，三个归仁里约建于乾隆年间，由于建造时间不一，古人想出这个法子来区分。

上岳古民居始建于南宋，盛于明清，距今已超过720年的历史。2006年被评为“广东最美丽乡村示范点”，2008年列入广东首批古村落，现正按“中国历史文化名村”标准规划整治。

北方地区由于冬季寒冷，其民居特点是：墙体较厚，有的是双层玻璃，屋内有壁炉和火炕，利于防寒保温，由于年降水量较少，屋脊坡度较小；南方地区由于气候比较湿热，民居特点是：房屋高大宽敞，利于通风散热，年降水量较大，民居多为斜顶房，利于雨水下泻．

故答案为：北方地区由于冬季寒冷，其民居特点是：墙体较厚，有的是双层玻璃，屋内有壁炉和火炕，利于防寒保温，由于年降水量较少，屋脊坡度较小；南方地区由于气候比较湿热，民居特点是：房屋高大宽敞，利于通风散热，年降水量较大，民居多为斜顶房，利于雨水下泻．

不同区域由于地理环境的差异建筑物呈现诸多不同。不仅传统民居如此，而且现代城市的住宅楼也如此。南北方民居的差异主要表现在：

一、房屋建筑的朝向主要受光热条件的影响，由于我国北方地区冬季的正午太阳高度较南方小，故为了充分利用光热条件，正南正北的方位观较强；

二、北方民居的墙体严实厚重，南方民居的墙体轻薄。由于北方地区气候寒冷，墙厚以利于御寒；而南方地区夏季高温，墙薄以利于夏季通风透气；

三、屋顶坡度的大小主要受排水要求差异的影响，我国南方较北方雨水充沛，因而为了更好地排水，从北到南，民居的屋顶坡度逐渐增大，房屋进深和高度逐渐加大。

潮州多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。

潮州村寨到民居，选址相当讲究，首先要找相地先生起卦，选“穴”一般是依山傍水，坐北朝南。围寨的建造先会从环境的角度考虑，比如在蟹地建八卦形的围寨，鼎地宜建圆形寨，蛇地也会考虑建椭圆形寨，‘虎地’一般会盖成方形寨等等。依地理形势的变化而采取不同的形式，力求和环境的统一合拍。

潮州民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。在有山的地方，会利用山岳作为靠山，以远峰作为朝向，采取坐实朝空、负阴抱阳布局；在近水的地方，以水为护卫形成了各种形状的村寨。

潮州民居平面类型很多，最基本的形式是下山虎与四点金，下山虎在当地也称爬狮，下双虎，它是三合院的形式，四点金是一种四合院形式，其他民居大多以四点金作为基本单元加以组合发展而成。

“四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为些草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四称会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。如果有“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。旧时只有殷富显达的家庭才能建造。

在潮州民居中，“下山虎”是随处可见的一种样式，也是潮汕“府第式”民居的最基本构成单位。“下山虎”又名“爬狮”、“双跑狮”，是由三面房屋和一面墙壁组成的；正屋为三开间居中，中央开间是“大客厅”，两侧各有一间“大房”；正屋前为天井，天井两侧各有一间一开间的“厢房”（俗称“伸手”与“大房”连接；前为高墙，墙上开门，形成“一厅二房二伸手”的平面格局。“下山虎”还有一种样式：大门侧开，占去一侧的“伸手”位置，称为“单跑狮”，也有因用地的限制，厢房为单泻水屋顶的廊房形式。

“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。“‘落’是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门厅，俗称‘门楼肚’。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为‘大房’。二进和三进中间也有天井，三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作‘后库’。后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名‘四马拖车’”。

在潮州民居建筑中，厅堂尤为重要。前厅是一家之门户，是给人以第一印象的地方；中厅是交友会客、宴请亲朋和举行习俗仪式之处；后厅是敬长拜祖，表达孝心之地。厅堂通常是家庭成员共同参加各种活动的地方，然而，在多数场合下，厅堂也是家长行使权利或发挥影响之地，厅堂的使用与家长的主要活动结下了不解之缘。因此，厅堂在住宅中的地位就像家长在一家之中的地位一样，在分等级正名分时，它理所当然地居于首位，成为了住宅的主要轴线所在。

祠堂是一宗族供奉祖先的场所，一个村寨大都以祠堂为中心，祠堂先建，再围绕祠堂建设其他民居。潮人很重视祖宗崇拜，祠堂的建筑大都要经过扶箕，取得祖先“同意”，且祠堂修建时的尺寸都有一套相当完整的本地营造法，每寸每尺都有有严格的规定，把几乎所有民居装饰艺术都在祠堂上展现，这反映了潮人饮水思源，报本返始孝思，又是潮人精益求精的体现。

潮州建筑的色调偏灰浊，着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰，而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。所谓“通透”，是指建筑从整体上注意透风，既有利于建筑材料上去潮防朽、延长寿命，更着眼在潮州长夏无冬的自然气候条件下，居住活动舒适凉快。民居建筑内部空间讲究聚气、通风和遮阳，梁柱架叠，层层推进，重线条分割而纤细秀丽。

潮州民居从外到内极重装饰，而且追求豪华、典雅，其最大限度地对潮州的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等进行了整合，有些建筑为了达到装饰效果甚至不惜重金，这使得潮汕民居的外观十分富丽壮观，厅堂内更是金碧辉煌，所以自古就有“潮州厝，皇宫起”、“京华帝王府，潮汕百姓家”之说。

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我曾在山区下了一年乡,住的就是窑洞,主要问题是:

1,屋内太潮.有时被子都能湿了.

2,采光条件太差,白天看东西还需点灯.

3,基本不能通风,屋内霉味太大.就一个优点,冬暖夏凉.

卡塔尔位于亚洲西部，阿拉伯半岛上的卡塔尔半岛上，深入波斯湾。

卡塔尔由于石油开采成为世界上最富裕国家之一。从卡塔尔传统民居建筑来看，属于阿拉伯风情建筑风格，也叫伊斯兰教风格。房屋颜色土黄色，或者叫泥巴色，楼层矮，最多不超过6.7层，房屋色彩单调，远看像土墙一样。房屋都有阳台，方便衣服等的晾晒。

总之，卡塔尔的传统民居具有典型的伊斯兰教风格。

特色是，主要是老胡同比较多。这些老胡同都有历史纪念意义。另外平房比较多，尤其是城里二环以内。三环以外基本上都是高楼大厦。