屎记《罗玉凤传》
罗氏玉凤者，重庆地方人氏也，号凤姐。年方三八有一，身高三尺多余，皮若寒冬树皮，口似酷暑腊肠，时人谓之：销魂。
少有才，善属文，出口成章，举手成诵，文思若泉涌尿崩，见花便知花之语，落水即诵水之词，九岁遍览群书，二十登至顶峰，遂言曰：前三百年，后三百年，往来六百年，舍我其谁？自此号为独孤求败。余读此处，遥想当年谢公灵运，文采逼人，才情甚高，犹曰：“天下才共一石，曹子建独得八斗，予得一斗，古往今来余人共得一斗。”，今见罗氏，一石尽归其所有矣。玉凤好诗书，爱咏词，琴棋书画无所不通，刀枪剑戟信手拈来，吃喝嫖赌一无所沾。凤供职于沪上家乐福也。家乐福者，世之强者前五百也。凤平日研习知音，故事会，自此境界益高，遂有平天下之志。
罗玉凤既年过三八，豆蔻早开，风情按捺以久，遂有许人之志，虽天下男人夥矣，入凤姐法眼者却亿者有一。遂颁招亲七款，七者缺一，亦不可也。婚款既出，应者甚众，既有系出名门者，亦有海外归来者，既有腰缠万贯者，又有潘安宋玉者。应者既多，玉凤遂将众男人以五等分之。有土人问曰：吾归何等？玉凤笑答：尔不入此五等之列。土人遂死。
呜呼！自有世以来，男尊女卑久矣，今日玉凤颠鸾倒凤，群分男人，真可悼也夫，真可悼也夫。路人田曰：罗氏盖极品者也，虽五短身材难掩其冲天之志。向者齐威王纳钟离为妃，孔明以黄氏为妻，罗氏之貌既不在钟离，黄氏之下，焉能无威王，孔明之辈纳之？
二、写篇文章 凤辣子的辣（红楼梦中的王熙凤）王熙凤其人，几近家喻户晓，其为人所深知，皆出于其“辣”。
“三角眼，吊梢眉，体格风骚，粉面含春威不露”，倾城之貌却兼此般特质。见其“辣”。
熙凤初出场，人未见笑先来：“我来迟了，不曾迎接远客！”其放诞无礼与周围人的敛声屏息，恭肃严整形成强烈反差。见其“辣”。
一哭一笑，赞侍黛玉，回话王夫人，笑答贾母。生动地显现出其善于逢迎，精于察言观色，八面玲珑之特性。更隐见其在贾府的掌权人身份。见其“辣”。
至于其后，则更有“毒设相思局”，“协理宁国府”，“弄小巧用借剑杀人”等等。
凡此种种，活脱脱将一个“凤辣子”的形象展现在我们面前。然而王熙凤之辣，却不似寻常的泼妇悍女。她辣，却辣得脱俗，辣得让人有的不是打心眼里的厌恶，而是深深的铭记和复杂的感情，正是
“恨凤姐，气凤姐，不见凤姐想凤姐。”
然而仔细想来，却不得不说，王熙凤之“辣”，是不得已而为之。试看贾府中其他已婚妇人：贾母高高在上，无人能及；王夫人妻以夫荣，又母以子贵，地位非凡而牢固；邢夫人虽无甚地位，然终是贾母长媳，亦不可小视；李纨为贾政那个出色的长子之妻，以其贞节在贾府倍受尊重，又有子。而王熙凤呢，她有的是什么？公公不务正业，婆婆愚蠢无能，丈夫荒唐奢淫，又无子嗣；而于她自己，又不若看似贤淑端方的秦可卿般善用其色，她恪守妇道，自尊自重。要巩固自己在贾府的地位，只能靠自身的努力，只能凭其“辣”。
而当她不再“辣”时，她也就不再受人重视了，有的只是为尊者的误解与责难，他人的白眼与讽刺。心中万般委屈悲愤，却无处诉说，不得宣泄，更不得夫婿体谅。一个女人，一生却不得丈夫真心以待，情何以堪。其临死的凄惨之况令人不禁潸然泪下。
是以，她虽可憎可恨，却也可本悲可叹，也未尝不是一个悲剧人物。
三、简述凤姐的“贪”或“狠”的一个故事情节（100字左右）①王熙凤弄权铁槛寺
铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。(第十五回)
④苦尤娘赚入大观园
凤姐发现贾琏偷娶尤二姐，待其外出办事，拜访尤二姐，提出让尤二姐回到家中，并暂时安放贾珍处。自己暗地派人唆使二姐原定女婿到督察院状告贾琏国孝家孝期背旨瞒亲，又托人前往都察院，请其虚张声势，警唬贾府，然后又百般羞辱二姐，后又利用贾琏新妾秋桐，羞辱折磨，逼二姐最后吞金自杀。(第六十八回)
四、我想写一篇关于王熙凤的文章她的泼辣、勇敢，使得她像一只快乐的大喇叭；她的年轻、美貌、洒脱、恣肆，使得她像一朵盛开的牡丹花；她的略显粗俗的调侃，甜蜜的逢迎，明里一把火，暗是一把刀的阴谋与权术，使人不寒而栗。她的才干和治家能力，在一定程度上维护了贾府的团结和兴盛，但她的阴险与贪婪也在一定程度上加速了贾府的分解与消亡。
然而，王熙凤却不在《红楼梦》“爱情”的中心位置上，甚至，我们可以说，王熙凤在《红楼梦》中很少有爱情大戏。从她的一生中，能看出的是更明显的另一面。可以认为她是为个人的自尊、权力、利益而一路奔忙，而绞尽脑汁，使尽手段。从王熙凤的心理分析，她这是维护她自身的人格尊严。因为不如此，王熙凤将得不到那一份权利和“幸福”。《红楼梦》毕竟是一个男性的权力世界。
我们可以肯定，王熙凤是在用生命与男性权力世界对抗。她抵抗的是一个封建家族男性权力中心，如果她不能使用她的聪明，甚至虚伪与奸诈，她就不能维护她在《红楼梦》中的突出位置。在一定程度上，王熙凤报复了伪善的男性权力中心，报复了孱弱的男性权力、男性道德伦理。她是一个胜利者。这是曹雪芹著书的“女性主义”思想的另一种体现。
或者你可以学学《至尊红颜》电视剧，把她的错误推到别人身上呢~
