一、红色文化进祠堂包含哪些内容？红色文化进祠堂有几个套路：
1.祖先参军，直接参与了抗日战争、解放战争的，可以晒出祖先参军照片、用品、军章等，并记录相应史实。
2.通过财物支援抗战、解放，协助隐匿党员、志士、伤兵等，通常也能找到实物来证实，例如借条、信件。
3.祠堂通常是一个村庄最好的建筑，依托祠堂进行的反抗行为也应该记下来，证据包括当时的武器（朴刀、农具）、墙上的枪眼之类。
二、祠堂对联？祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是汉族祭祀祖先或先贤的场所。
它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是汉民族悠久历史的象征与标志。农村祠堂通用的对联 农村祠堂五言通用对联： 涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种;宗德布春光。宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆;忠孝节德行。千龄光本支。礼乐荐馨香。余地有亨泰;土产无价宝; 土能生万物;庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。千枝归一本;世代源流远。礼乐家声远;典祀千年重。宗祖规模远;万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。绵延百世昌。儿孙绍述长。祖功垂福泽;祖功垂福泽; 农村祠堂六言通用对联： 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。诗书贻厥孙谋。神与日月同明。思贻父母令名。祖宗明命如闻。昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。旧德焕若其新。子孙对越惟诚。语默动静其诚。昭穆不失其伦。福星高照栋宇;富贵贵在创业; 元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。幸福福于劳动。福禄繁荣来成。道远几时通达;路遥何日还乡。祠堂七言通用对联： 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。不忘孝友为家政;水源木本承先泽。孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。孝孙弟恭皆学问;金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典;秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。俨若思孝孙在庆;祖功宗德流芳远; 祖泽百年惟礼乐;祖砚父田垂燕翼; 祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。神至尊一诚可格;致孝思高曾以上; 姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联： 祖德流芳思木本;树发千枝根共本; 祖德振千秋大业;宗功浩大想水源。江水源同流万派。宗功启百代文明。农村祠堂八言通用对联： 奉之以乐，安之以礼;金鼎呈祥，龙香结彩; 继序不忘，昭假烈祖;敬其所宗，爱其所亲。银台报喜，凤烛生花。春秋匪懈，佑启后人。祭用烝尝，仰酬祖德;僾见忾联，孝思不匮; 雨顺风调，四时无害;礼循昭穆，克序人伦。秋尝春礿，祀事孔明。民安物阜，一视同仁。必有丰年，人耕禹甸;祖则无私，无为善长; 是训是行，赞乃祖武;贻尔多福，家戴尧天。宗能秉公，师作明神。有典有则，贻劂孙谋。礼以待人，恭以致昌;有德可久，有功可大; 优然见位，忾然闻声。致悫则著，致爱则存。姓氏宗祠大堂神龛八言通用对联： 敬恭明袖则笃其庆;昭穆列祖载锡之光。农村祠堂九言通用对联： 凡今之人，不如我同姓;春霜秋霜，本枝衍百世; 继述序人伦，礼循昭穆;聿修厥德，无忝尔所生。苹蘩藻洁，俎豆祝千秋。馨香酬祖德，祭用烝尝。子姓萃一堂，序昭序穆;乔木发千枝，岂非一本; 祖灵追百世，若见若闻。长江分万脉，总是同源。农村祠堂十言通用对联： 修身齐家，不外纲常大节;德叶南离，饮食烹调有赖; 陟降遥通，魂魄常依华屋;继志述事，毋忘孝友先声。厨称东道，善恶彰昭无私。春秋展祭，馨香宜彻幽泉。保障一方，功昭禾麻菽麦;燮理阴阳，不过替天行道; 人至上圣贤，书可耕可读;兴隆四序，德遍动植飞潜。参赞化育，无非代地施恩。德为绳祖宗，恩当报当酬。祖宗忠厚遗留，由来远矣;萃子孙于一堂，序昭序穆; 灵通本乎聪明，山川并寿;岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。祀祖宗于百代，报德报恩。显应由于正直，人物增辉。三、祠堂礼仪？一、祭前筹备
家礼时祭②式：择月既定，或不拣③吉期，主人诣祖堂④，焚香四拜：“孝某，将以本月某日，到祠祭事，不腆⑤微忱⑥，于今敢告”。
具修⑦（按：古人行礼之家，必旬之先⑧，具备器物，演习仪节，临时庶不失误）合用之器：桌凳，长桌，杯盘盏，爵⑨酒樽，牲⑩盘，受胙⑪盘，汤瓶，薪炭，盥盆⑫，帨巾，香案，香炉，烛台，茅沙盆，火炉，帛，香钱纸，拜席，凡百应用之物，皆宜宿备，乃见陈设之意诚。合用之人：通赞⑬一人，引赞⑭二人，祝文⑮一人，歌童⑯二人，俱择子弟之贤者，而能知礼，先期演习。
【注释】：①：胪列：胪：lú，陈述。罗列，列举。②：时祭：四时的祭祀。本族“壁上挂灯”梁氏所传承的礼仪，多沿袭周礼及程朱理学。③：不拣：不管，不论。④：诣祖堂：诣：yì，到，前往。到达祭祀祖先的厅堂。⑤：不腆：谦词，不丰厚。⑥：微忱：微薄的心意。⑦：具修：齐备，准备停当。⑧：旬之先：十天以前。⑨：爵：酒器。⑩：牲：供宴飨祭祀用的牛、羊、猪三牲。⑪：受胙：接受祭祀时供神的肉。⑫：盥盆：洗手器皿。⑬：通赞：司仪宣唱仪节的人。⑭：引赞：担任引导的人。⑮：祝文：祭祀神鬼或祖先的文辞，这里是宣读祭祀祖先文辞的人。⑯：歌童：唱读礼诗的少年。
前期三日斋戒：古人当祭，前三日，不饮酒茹荤①，沐浴遂更衣，不吊丧问疾②听药，凡凶秽皆不与③。前期一日设位（阳明先生④曰：礼以祭为大，若事死如生⑤）：宜以高祖南向，而曾祖以下东西分列。席皆稍降而布，似于人心，乃为安耳。
陈器⑥：凡合用之器，先期而布列。具馔⑦：凡粉麦脯盐果殽菜各五碟，祭物令精洁，未祭前，勿令人食，并防苗犬虫鼠童秽⑧。省牲⑨：用猪、羊，前期一日，午后设香案于两阶，令执事者⑩牵牲于案前，主人盛牲以盏酒，各浇过宰之。
仪节⑪：主人率众诣香案前，三揖⑫上香。一、二、三俯伏，兴⑬。诣省牲所⑭，三揖。杀牲将盆盛牲，毛血置祖宗神主位前。
【注释】：①：茹荤：本指吃葱韭等辛辣的蔬菜，后表示吃鱼肉等。②：问疾：探问疾病。③：与：亲近，接近。④：阳明先生：明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家王守仁，号阳明子，世称阳明先生。⑤：事死如生：对待死者要像对待生者一样，《中庸》认为：“事死如生，事亡如存，仁智备矣”。⑥：陈器：摆设祭祀用的器具。⑦：馔：zhuàn，食品、食物。⑧：秽：弄脏，弄污。⑨：省牲：古代祭祀前，主祭及助祭者须审察祭祀用的牲畜，以示虔诚，称为“省牲”。⑩：执事者：又称“祝”。侍从左右供使唤的人。⑪：仪节：谓仪礼的程序形式。⑫：三揖：三次作揖。⑬：兴：立起身。⑭：所：处所，地方。
二、祭祖仪式
呜鼓三通，击磬①三十六声，禁宣哗，戒嬉戏，止暴戾②，遵礼法。通、引赞俱谐香案前，三揖四拜，分班序立。通曰：“执事者各司其事，与祭者序立，助祭者就位，主祭③者就位”！整冠，拂衣束带，诵戒④词。
礼生⑤一人诣香案前，歌⑥曰：“祭祀宗祖，务在孝敬。恭伸⑦报本之诚，恪⑧遵追远⑨之意。其或⑩行礼不恭，离席自便，与夫⑪欠申跛踦⑫，哕噫⑬唾咦⑭，一切失容之事，俱系不孝不敬！诗曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思⑮’。否则，家规有罚。谕众咸⑯知”！
【注释】：①：击磬：古代一种打击乐器。②：暴戾：戾：lì。粗暴凶恶。③：主祭：主持祭祀。④：戒：告请。⑤：礼生：司礼者，祭祀时在旁提唱起、跪、叩首之仪者。⑥：歌：咏唱。⑦：伸：表白，表达。⑧：恪：恭敬，谨慎。⑨：追远：虔诚祭祀怀念祖先。⑩：或：犹倘若，假使。⑪：夫：那，那些。⑫：欠申跛踦：打呵欠，伸懒腰，行走不稳。⑬：哕噫：哕：yuě 。打呃，打嗝儿。⑭：唾咦：咦：yí。吐唾沫，叹气。⑮：神之格思，不可度思，矧可射思：格：至，到来。思：语气词，无实义。矧：shěn，况且。语出《诗经·大雅·抑》，意即：神明的来临，是不可猜度的，何况能够阻拦吗。⑯：咸：全，都。
通曰：“痤毛血，往中道①而行”！执事者各盥洗，主祭者与助祭者，同诣寝堂迎神。引曰：“诣寝堂，鞠躬”！主人以下，皆鞠躬，上香，一、二、三拜，兴；四礼，俯伏，致告词、祝文。礼生曰：“孝玄孙等，今以某月某日，追终②报本，务宜尽诚兹者，谨以粢③牲庶馐④之仪，有事于高曾祖考妣，只荐岁事⑤，尊灵出居尸⑥位。凡我宗亲，咸兹合食⑦，恭伸奠献⑧”！拜，兴。
通曰：“鞠躬迎神”！引曰：“神妥”！通曰：“俯伏，四礼”！引曰：“复位”！通曰：“奏乐”！乐止。
【注释】：①：中道：道路的中央。②：追终：犹言慎终追远。谓居丧尽礼，祭祀至诚。③：粢：zī，特指祭祀用的谷物。④：庶馐：即庶羞，多种美味。⑤：荐岁事：荐：进献，祭献。岁事：每年祭祀的事。⑥：尸：受祭者。古代祭祀时，须有人代表死者受祭。⑦：合食：犹合祭。⑧：奠献：奠：荐献，敬献。献祭品以祀先灵。
三、行灌地①礼式
通曰：“主祭者，诣香案前”！跪，俯伏。歌灌地礼诗，歌曰② ：“琴瑟在御③，钟鼓在悬。惟我祖考，绥我思成④。爰⑤酿秬黍⑥，苾苾芬芬⑦。降以灌地，求神于阴。恍乎⑧来临，以尉我心”。兴，鞠躬，二礼，行炳萧礼。
四、怎么才能去都市祠堂设立祠堂？武汉长春观地里位置很优越，在这里设立家族祠堂的话，祭祖是非常方便的，就位于城市中心的。
五、彩绘的英文，彩绘的翻译，怎么用英语翻译彩绘，彩绘用？painting 英[ˈpeɪntɪŋ] 美[ˈpentɪŋ]n. 绘画; 油画; 上色，着色; 颜料，油漆;v. 绘画（ paint的现在分词）; 涂色于;[例句]Exciting artistic breakthroughs have recently occurred in the fields of painting, sculpture and architecture绘画、雕塑和建筑领域最近出现了激动人心的艺术突破。[其他] 原型： paint 复数：paintings
六、德鲁伊神像获取？以下神像将会在第五阶段(安其拉开放时)加入游戏：
1.蛮兽神像- 使槌击和挥击的怒气消耗降低3点。
掉落：斯坦索姆 - 巴瑟拉斯镇长
2.凶猛神像- 使你的爪击和扫击锁消耗的能量值降低3点。
掉落：黑石深渊 - 洛考尔
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3.活力神像- 使回春术所恢复的生命值提高最多50点。
掉落：黑石塔下层 - 莫尔·灰蹄(T0.5套任务)
4.月亮神像- 使你的月火术所造成的伤害提高最多17%。
掉落：世界掉落，装备绑定。
5.健康神像- 使你的治疗之触法术的施法时间减少0.15秒。
掉落：安其拉神殿 - 维希度斯
七、塞尔达神像位置？洗点神像位置一览
位置在ハテノ村，也就是升级席卡石的各种功能的那个研究所所在的村子。从入口进入之后右拐，转个U型后可以找到一个水池，边上就是恶魔像。
与它对话之后会发生迷你挑战，这时候你会被强制扣掉1颗心。但是再次对话可以要求它把还给你，并且可以选择是将“心”还给你还是将“精力槽”还给你。
之后就可以将生命槽或者精力槽以100卢比的价格卖给他，然后可以选择任意的形式，用120卢比买回来，本质上实现洗点的目的。
八、如何供奉神像，供奉神像需要注意什么？1、武财神关公是迎财神，需要朝向大门才能将财气引入门，所以，关公的供奉一定是朝向大门的方位。另外要特别注意，关公供奉的高度略高于人即可，视线范围内不可以有遮挡和尖锐之物。
2、关公像在供奉之前，一定要请大德的师父进行开光，这样才具有庇护和招财的灵气，否则只是作为工艺品，不能庇护心愿达成。
3、关公神像是需要供奉的，初次请到要准备三个果盘，连续早上上三天香，以后根据自己的时间，条件允许每天早上三根清香，不允许，初一十五早上各一次。
4、贡品3天左右换一次，要保持新鲜，水果、点心都可以，没有特殊要求，重要节日可以供酒和肉食。撤下来的贡品可以给家人朋友食用，祛病免灾，是很好的。
5、自己的神像不可以让外人碰触，尤其是眼睛和关公刀，时运不济时，可以自己转动刀柄能够帮助转运。
6、保持供台和神像的整洁，不可让灰尘侵染。
7、自己或家里人有什么心愿，可以在上香时向关公请愿，一般都会得关公庇护达成心愿，自己供奉的神像是最灵验的。
仅供参考
九、为什么《原神》璃月国目前只有五个神像，而稻妻国有六个神像?虽然是琪宝提的问，还是按照正常玩家的思维回答一波吧。
每个国家都应该有6个七天神像。七天神像的辐射范围其实就是国土范围。
目前原神的地图格局是，每个国家各有一个与大地图风格明显不同的地区，蒙德的叫龙脊雪山，璃月的叫层岩巨渊，而稻妻的叫渊下宫。
这些区域，要么像龙脊雪山和层岩巨渊那样，属于各自国家统辖，要么像渊下宫那样虽然和海祇岛相关联，但是压根不属于七神秩序。
所以每个国家的七天神像数量原本应该是一致的，但是由于剧情又会出现一些差别。
蒙德少一个七天神像，因为在我们终将重逢剧情中会发现有一个神像被深渊教团掳走了还倒挂起来了。
稻妻的七天神像是全的，因为稻妻压根没有统辖过渊下宫文明，所以稻妻全境本就应该有那么多七天神像。我们玩家是由渊下宫图书馆找到的壁画开启的地图。
而璃月也是全的，应该说璃月代表的是最正常的七天神像分布情况，因为层岩巨渊肯定还有一个七天神像。
十、祠堂通用对联？1.上联：公之大德感之吾辈留芳后世
2.下联：建祠立堂纪公恩德流传千古
3.横幅：某某公祠/承恩感德/
