《礼记》中的名篇有哪些？

《礼记》阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

内容概括：

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的汉民族礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》这部儒学杂编，内容很庞杂，大体上可分成以下几个方面：有专记某项礼节的，体裁跟《仪礼》相近，如《奔丧》、《投壶》。有专说明《仪礼》的，如《冠义》、《昏义》、《乡饮洒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》。它们是分别解释《仪礼》中《士冠礼》、《昏礼》、《乡饮酒礼》、《乡射礼》、《大射仪》、《燕礼》、《丧服》各篇的，跟《仪札》关系最为密切。

有杂记丧服丧事的，如《檀弓》、《曾子问》、《丧服小记》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《丧服四制》等。

有记述各种礼制的，如《王制》、《礼器》、《郊特牲》、《玉藻》、《明堂位》、《大传》、《祭法》、《祭统》、《深衣》等篇。有侧重记日常生活礼节和守则的，如《曲礼》、《内则》、《少仪》等篇就是。

有记孔子言论的，如《坊记》、《表记》、《缁衣》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《哀公问》、《儒行》等，这些篇大都是托名孔子的儒家言论。

有结构比较完整的儒家论文，如《礼运》、《学记》、《祭义》、《经解》、《大学》、《中庸》。此外还有授时颁政的《月令》，意在为王子示范的《文王世子》。

《礼记》全书体裁多样，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。

文学价值：

《礼记》全书多以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

《礼记》不仅是一部记述规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大学》、《中庸》、《礼运》（首段）等。《礼运》首段是孔子与子游的对话，又称为《礼运·大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名词，不少地名亦取用此二字。

庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

《庄子》，又名《南华经》，是先秦道家学派 的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展有着重 大影响。《庄子》成书于战国中晚期，《汉书•艺文 志》记载其共有五十二篇，但根据晋代郭象的注本流 传至今的只有三十三篇，即内篇七、外篇十五、杂篇 十一。

一般认为，内篇均是庄子所写，《逍遥游》 《齐物论》《大宗师》等都集中反映了庄子的哲学思 想；而外篇和杂篇则是庄子门人和后学所作，因为其 思想内容与庄子一贯的风格不完全一致。 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。

《逍遥游》《齐物论》《养生主》等都是传世的名 篇，其中以《养生主》中的“庖丁解牛”最为知名。

经典名句:

1、哀莫大于心死

语出《庄子·田子方》。心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。

2、安常处顺

语出《庄子·养生主》。原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。后指安于平稳生活，处于顺境。

3、安室利处

语出《庄子·徐无鬼》。指安全便利的处所。

4、安危相易

语出《庄子·则阳》。指平安与危难相互转换的辩证关系。

5、白驹过隙

语出《庄子·知北游》。比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。

6、百舍重趼（茧）

语出《庄子·天道》。在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。

7、苞苴竿牍

语出《庄子·列御寇》。送人礼物，并且附以书信。指行贿请人办事。

8、奔逸绝尘

语出《庄子·田子方》。形容奔驰得非常快。

9、避世绝俗

语出《庄子·刻意》。脱离现实生活，避免同外界来往。

10、变化无常

语出《庄子·天下》。变化很多，没有定规。

11、冰解冻释

语出《庄子·庚桑楚》。比喻困难、障碍或疑难完全消除。

12、不及之法

语出《庄子·骈拇》。比喻高不可及，无法实用的法式。

13、不急之察

语出《庄子·天地》。指不急需考察的事情。

14、不系之舟

语出《庄子·列御寇》。比喻无忧无虑、随心所欲。

15、不近不情

语出《庄子·逍遥游》。行为不合乎人之常情，或行为怪癖。

有《请君入瓮》、《剖腹藏珠》、《苏武牧羊》、《口蜜腹剑》、《为法自弊》等。

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

1，我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 龙应台送自己的儿子华安，作为一个母亲，对于亲情，她有的只不过是不舍和眷恋。儿子从未远离自己，这一去，不知何时回来，饱含了一个母亲对儿子强烈的不舍。

2，我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。 表现了作者作为母亲，亲盼儿子能够回头看自己一眼的急切心理，“一次都没有”包含着失望，是从心底发出的感情。

3，我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。 这是作者看着自己的父亲，从而想到，天下的父母，即使再卑微，也是深深的爱着子女。

4，火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。 “深深、深深地凝望”表现了作者对自己父亲离世的不舍，“希望最后一次的目送”是女儿希望父亲走好的情感。

5，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。 酸甜苦辣咸 是生活五味 同样也是人生五味经历了人间百态 也才能懂世间真谛。

1、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。

2、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。

3、黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天，气的“嗳”了一声，说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨，便咬着牙，用指头狠命的在他额上戳了一下子，“哼”了一声，说道：“你这个——”刚说了三个字，便又叹了一口气，仍拿起绢子来擦眼泪。

4、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。

6、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银；薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。

8、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。

9、故绝圣弃智，大盗乃止；玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香；树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼；暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭；近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。

11、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。

好词有：

兴致勃勃 忐忑不安 目瞪口呆 朦朦胧胧

枯枝败叶 气宇轩昂 熠熠闪烁 昂首阔步

肆意奔跑 九霄云外 晕头转向 断断续续

置之不理 瑟瑟发抖 不寒而栗 漫无目的

万籁俱寂 精神抖擞 丰衣足食 彬彬有礼

火光四射 难以置信 慌里慌张 躲躲闪闪

羞愧无比 火冒金星 紧追不舍 悄无声息

震耳欲聋 无忧无虑 口若悬河 肃然起敬

咕咕噜噜 神秘莫测

好句有：

1、清晨的阳光透过树枝照了进来，整个屋子像是被撒了一层金粉。森林回荡着各种快乐的声音，似乎是为了庆祝小鹿诞生。

2、初夏，郁郁葱葱的树木静静地站在蔚蓝的天空下，迎接着阳光的照耀。丛林里，树上的花儿开得正欢，各种各样的颜色如繁星在闪烁，有些树上已经可以看到小小的果实了。地上小草也竞相钻出泥土，让大地充满了活力。森林里四处散发着树叶和鲜花的芬芳。

3、斑比已经陶醉了，他已经进入了一种忘我的境界，他傻傻地向天空跳跃，想要更接近那温暖的阳光，他尝试了很多次。除此之外他想不到还可以做什么，他感觉有一种力量正在召唤他，这一切令他无法停止跳跃。

5、蝴蝶在草叶上飞来飞去，就像是在空中舞蹈的花儿一样，有时飞得高，有时飞得低。在花丛中不停穿梭，看得斑比眼花缭乱。

6、所有的灌木是我们的守卫，而且地上的枯枝会咔嚓咔嚓地向我们发出警报，泥土上的陈年落叶会发出声响……除此之外还有松鸦和喜鹊，他们同样在为我们站岗。

7、狂风没日没夜地在森林里咆哮，就像是想把森林里的树木都连根拔起一样。树木在顽强地抵抗着，但是这依然不能改变什么，森林里时不时都可以听到枝干被折断的声音，那声音劈里啪啦的，斑比听得害怕极了。

8、当洁白的雪花不断地从天空飘飘扬扬落下时，空气是那么的宁静。斑比甚至觉得当大地披上雪白的外衣时比夏天满眼的绿色还要漂亮，白茫茫的原野发出夺目的光芒，令人沉醉其中。

9、我相信他总有一天会像这样和我们坐在一起游戏，到了那时整个森林就充满了幸福，大家可以相亲相爱。

10、森林里顿时像炸开了锅一样，立即沸腾起来。白皑皑的雪地上留下了许多脚印，现在所有的动物就只有一个念头：逃命。这股刺鼻的气味很快就蔓延至整个森林。

11、夏日正午，太阳炙烤着大地，森林的水分好像都已经被蒸发了一样，酷热难当。整个森林就像是瘫痪了一样，没有一丝声音，所有的动物都张大了嘴巴在喘息着。

12、知了在树上不停地叫着，还是个大清晨就已经非常闷热了，也没有一丝微风。就是这样的一个早晨，太阳似乎比以往都要来得早，来得勤快。就像一个火球一样炙烤着大地。草是和灌木上的最后一点露珠都被一下子蒸发掉。地面变得十分干燥，就像乌龟的壳子一样，裂开了一道道的口子

黑子的篮球经典语录

1、这种只会嘴上逞强的垃圾，最让我恼火了！

2、为一个不在的人发牢骚是没有意义的，眼前的敌人才更重要。

3、确实…只是喜欢篮球的话是没有办法赢的，可能是这样，但是果然是因为喜欢所以才会努力，才会在赢的时候从心里感到高兴，我是这么想。

4、我没有哥哥…听到说会守护我们的时候觉得哥哥可能就是这样吧，真的很高兴。所以希望以后能一直被守护着，这场比赛，不希望再这样乱来下去。

5、只有轻言放弃是我绝对不愿意的。

6、我们不会输的，绝对。

7、能赢过我的只有我自己

8、都说了没事了大笨蛋。偶尔也听听学长的话吧，杀了你哦

9、篮球可不是那么打的，不管怎么样使用暴力是不对的。

10、逆境不是，可以令人燃烧起来吗？

11、老实说开始觉得有点不爽了。

12、不管怎么说…我都觉得实在最后手下留情的火神君不好。虽然说那个时候如果赢了的话…就不能再成冰室君是哥哥了，但也可能火神君不想趁人之危，赢不在状态的冰室君。但果然还是对于自己最喜欢的事物，被别人防水肯定会感到不甘心的，我这么认为。

“先生犹如万年之青草，可以傲霜雪，不可称栋梁”

好词：变化极多、红彤彤、笑盈盈、脸红红的、紫檀色、恍恍惚惚 好句： 霞光照得小孩子的脸红红的。

有很多经典的语录

1、永远不要与趋势为敌，踏上时代节拍，才能成为时代英雄。

2、在哪个地方趴下不一定要在哪个地方站起来，在其他的地方也能站起来。

3、成大事者都是从绝路中杀出一条血路。不久的将来，所有制造业中老板一部分会“死掉”，一部分将成功转型升级变成强者。

4、人不能炒股票，人要搞资本运作，炒股票是被动的，资本运作是主动的。