文化特区对城市有什么影响？

虽我国然国力已经非常强大，但在文化软实力方面还有很长一段路要走。我国是四大文明古国之一，而且是唯一一个真正传承下来的国家。但在国际上，我们的文化输出和传播力度有限，无论是书籍、音乐、电影或其他文化载体，我们都还算不作最领先的那一批。以洛阳市举例看文化特区对城市的影响---

倘若洛阳设立了“文化特区”，将不再抱着金饭碗要饭。洛阳，虽然拥有丰富厚重的文化底蕴，但这些文化更多是贡献到了旅游领域，况且旅游营收其实并不优秀，颇有一种抱着金饭碗讨饭的感觉。倘若洛阳真的被设立为了“文化特区”，那么必然会有相应的政策支持，同时也从明面上标清国家对文化的重视，有了风向，大家自然会越来越重视。

洛阳拥有的珍贵文物、遗址特别多，已经出现了严重的“内卷”现象。很多遗址放在外地都是顶级的存在，但在洛阳可能还轮不到被保护，不是洛阳不够重视，确实是因为资金较为紧张，只能优先那些更为珍贵的文物遗址了。如果可以被设立为文化特区，那么也会大大缓解这一遗憾。

软实力对城市的发展起着日益重要的作用，是一座城市的“内核”和“灵魂”。在城市软实力中，公共文化活动是一个重要组成部分，也是城市软实力的重要支撑和载体。在某种程度上，人们对城市公共文化的参与度和美誉度，是衡量城市软实力水平的一个“硬指标”。近年来，城市公共文化活动整体呈现井喷式发展，但也存在市场渗透率偏低，没有形成固定格局等问题。为此，需要从可盈利、可持续等角度进一步深入思考和研究。

信息整合化，构建公共文化活动联动性

公共文化活动现阶段的主要问题是各行政区域、各活动载体各自为营，没有有效的沟通和信息交流共享，导致孤立割裂的发展局面。零散的活动无法“拧成一股绳”有效形成文化感召力，也就没办法为城市软实力的提升作出贡献。

1.地域文化对城市的影响的标志是:物质建筑景观。

文化对教育起了决定性的引领作用。文化是推进了社会的发展，人类的进步，经济的发展和科技的更新。文化通过教育，产生了文明；教育让文化融于生活。社会的进步，少不了文化，更缺不了教育。一个没有文化的社会，一片黑暗。而文化的普及完全是通过教育去推广。什么样的文化就会形成什么样的教育方法。比如一个企业的文化，如果他是正能量的，那他就会教育他的员工成为有正能量思想的。如果他是为利的，那他就会教育他的员工成为赚钱的奴隶。所以文化是思想的主导，教育是普及和推广的手段。不管是个人，还是集体团队。文化决定了他的思想层面。也决定了他的行为方式。

现在的社会，也很多有文化，而缺少了教育，教育的另一个层面，就是教养。所以从另外一个角度来看，教育是从小就需要养成的。一味的追求文化学科的成绩，追求学历而缺失了人文道德的基础教育，丢失了个人修养的文化人就是没有教育的表现，这也是很悲哀的。

教育应该从小就抓起，而文化是包括很多各方面的专业的、非专业的，知识层面的培养。文化的普及，决定了一个国家的文明程度。教育是一种生活的常态，无论你做人做事，都是需要一个教育过程。教育离不开文化，文化更要通过教育提高和扩展更高层次的内容。

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文化对人的影响，来自于特定的文化环境、各种形式的文化活动。

一.文化对人的影响表现

1.文化影响人们的交往行为和交往方式。

2.文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

二.文化对人的影响特点：

1. 潜移默化的影响：

2. 深远持久的影响 （世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。）

二. 文化塑造人生

1. 文化能丰富人的精神世界

2. 文化能增强人的精神力量

3. 文化能促进人的全面发展

4. 文化影响人们的世界观、价值观和人生观。

元代社会手工业、商业发达，城市繁荣，市民阶层不断壮大，适应市民意识的文化消费需求也随之不断增加，而深重的民族压迫、阶级压迫、腐败的吏治和人民群众此起彼伏的反抗斗争，以及信仰的多元化，又为文学创作提供了丰富的题材，同时，知识分子社会地位下降，论为书会才人，形成了一个具有较高文化素养的写作群，写出了大量的话本、剧本，这一切社会因素，促成了以通俗文学为主体的元代文学兴盛繁荣。

从人文的角度来讲城市不能没有历史，历史不可再生，城市人类理想的家园，不仅要有现代文明，还应当有历史，有文化，有个性，即每个城市都有它产生的历史背景和发展脉络，就是城市文脉。随着城市建设和现代化的进行，城市开始失去它们特有的历史文化特点。

越来越多的人会觉得自己生活的城市开始变得陌生，对城市不感兴趣，提醒我们的城市设计者要注意人的思想和审美观点的变化，要着重点考虑中、长期规划。

地铁作为一种快捷准确、风雨无阻的公益性交通工具,不仅会有效改善城市的交通状况,还会带动地铁沿线土地开发、新生商业带和经济带的形成,成为城市经济发展的新的增长点。

地铁在淡化了旧有区域概念的同时,也催生了新的商业空间和新的商业模式。地铁带来巨大的客流,地铁客流的规模和规律峰值是其他任何交通工具都无法比拟的。地铁成了商铺价值的主宰,最贵的商铺就是地铁上盖的物业,一些地段的商铺因为地铁的开通价值成数倍甚至十数倍的增长。

宋代城市、商品、货币关系的空前发展，不能不在社会生活、社会心态、学木思想、文学艺木等领域发生重大影响。这些影响，实在是宋代文化领域中极为引人注目的新变化。

影响之一，是社会心态上的对金钱的崇拜。李之彦《东谷随笔》中说:“钱之为钱，人所共爱”，陈与义在《书怀示友》一诗中说:“有钱可使鬼，无钱鬼挪揄”，就是这种心态的最好写照。不但世俗的人们，就连出家的和尚、道士也毫不掩饰地喧嚷，“钱如蜜，一点也甜”!随之而来的，就是对金银钱财的掠夺，蔡京、童贯、朱勔、秦桧、张俊、韩佗胄等，就是突出的例子。

影响之二，是社会政治生活中商人地位的提高。宋仁宗郭皇后被废后，一个名叫陈子城的京师富民，系经营茶货而发家的大茶商，居然有本事，把他的女儿送入宫中，作为皇后的候选人，而且居然得到杨太后的允许。这件事虽未成功，但却具体地说明了商人在社会政治生活中的地位。如果说这是一个极端的例子的话，那么，京师富人榜下捉婿的事，就更能说明间题了。朱彧《萍州可谈》卷1载:“近岁富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗”。这是商人与仕途勾通，而不少官僚，亦往往经营商业。王安石在《上仁宗皇帝言事书》中就说:“今者官大者住往交赂遗，营资产，以负贪污之毁，官小者贩鬻乞丐无所不为”。这些事例，从不同的方面，说明了商人或商业资本在宋代社会政治生活中所起的作用。

影响之三，是学术思想领域中的重商思想的出现。如果说，这种思想，在北宋时期还不太明显的话，那么，在南宋思想家的著作中，却清晰可寻了。陈亮在《四弊》一文中，把官、民、农、商并列，认为四者的关系是“民病则求官，国病则资诸民，商藉民而立，农赖商而行，求以相辅而非求以相病”。叶适也认为“四民交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也”。由此可知，陈亮、叶适都是商人地主在思想上的代言人。这些思想的产生，就是商品经济空前发展在学术思想中的反映。

影响之四，是文学艺术领域中反映城市工商业者的思想情感的民间文学与市肆画的发展。这种民间文学的主要形式就是“话本”。话本是城市民间艺人——“说话人”所用的底本。话本的内容，广泛地反映了当时的社会生活，特别是城市中小商人、手工业者和下层妇女的生活。这些社会地位低下的普通人民在话本中在往受到赞扬，而且经常作为正面人物形象出现，这在过去的文学作品中特别是城市中小商人、手工业者和下层妇女的生活。这些社会地位低下的普通人民在话本中在往受到赞扬，而且经常作为正面人物形象出现，这在过去的文学作品中是很少见，甚至是没有的。如《错斩崔宁》，是以一个小商人的家庭惨变为题材，作者对崔宁和陈二姐的冤死表示了极大的愤慨，对封建官吏的昏愤糊涂，草菅人命，提出了严厉的遗贵。又如《碾玉观音》中的主角，就是碾玉工匠崔宁和咸安郡王府中的婶女秀秀。作者通过他们的故窜揭礴了官僚地主对手工工人的奴役与迫害，肯定了手工工人的反抗精神和男女恋爱的关系。话本小说，不仅是宋代文学中的一朵奇葩，而且开明清长篇白话小说的先河。因而它的出现，在我国文学发展史上开辟了一个新纪元。市肆画(《清明上河图》是其杰出代表)，也是随着宋代商品经济空前发展而出现的、在我国绘画史上具有划时代意义的新事物，在过去是不曾有过的，因而值得大书特书。

影响之五，是城市生活的丰富多彩。音乐、舞蹈、戏剧、杂技、茶楼、酒肆……，令人目不暇接。这不仅促进了音乐、舞蹈的发展，而且促进了茶文化、酒文化、饮食文化的发展。这一切都是非常引人注目的。

总之，宋代文化受市井影响是极大的。

1、开通西域，形成一条贯穿中亚内地，进而连接欧洲及北非的交通干线，即丝绸之路，为中西文化的交流拉开了序幕。中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。

2、大唐盛世时期，首都长安更是世界文化、艺术中心。唐朝是中国历史上最早搞“对外开放“的历史时期，现在国外的“唐人街”就是哪个时代文化交流，中国人定居所遗留的实物见证。

3、汉唐文化时期的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术、生活习俗（衣服、茶道）、钱币铸造、文字都对当今世界各国产生了深远影响，使中国与世界各国的文化交流具有巨大历史贡献。

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