带壁的成语有哪些成语有哪些技巧？

壁间蛇影 壁垒分明 壁垒森严 壁里安柱 壁立千仞 壁上观 半壁河山 半壁江山 半壁山河 闭壁清野 尺壁寸阴 赤壁鏖兵 穿壁引光 从壁上观 东壁余光陡壁悬崖 断壁残垣 断壁残璋 断壁颓垣 高壁深垒 高壁深堑 隔壁撺椽 隔壁听话 固壁清野呵壁问天 坚壁不战 坚壁清野 绝壁悬崖 孔壁古文 篱壁间物 面壁九年 面壁而已 面壁功深面壁磨砖 面壁虚构 破壁飞去 破壁燎火 峭壁悬崖 深壁固垒 四壁萧然 铁壁铜墙 铁壁铜山铜壁铁墙 乡壁虚造 向壁虚构 向壁虚造 油壁香车 凿壁借光 凿壁偷光 作壁上观 家道壁立 家徒壁立 帘窥壁听 帘视壁听 墙风壁耳 森严壁垒 深沟壁垒 傍人篱壁 苍蝇碰壁 峭崖峭壁 到处碰壁 杜门面壁 东南半壁 断垣残壁 飞墙走壁 飞沿走壁飞檐走壁 扶墙摸壁 高垒深壁 江山半壁 家徒四壁 居徒四壁 匡衡凿壁 冷窗冻壁 撬窗挖壁日月合壁 深沟高壁 深沟坚壁 四面碰壁 室徒四壁 铜城铁壁 铜墙铁壁 铜山铁壁 颓垣败壁颓垣断壁 问天呵壁 萧然四壁 悬崕峭壁 悬崖绝壁 悬崖峭壁 铁山铁壁 里外合壁 成语具有以下的基本特征：

1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

2、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

鸿俦鹤侣

鸿飞雪爪

鸿泥雪爪

目断鳞鸿

鸿篇巨着

惊鸿艳影

嵬目鸿耳

鸿案相庄

钜学鸿生

鸿鹄将至

鸿鹄之志

鸿篇巨著

鸿毳沉舟

鸿鳦满纸

鸿篇巨制

鱼网鸿离

鸿鶱凤立

鸿飞冥冥

鸿雁哀鸣

鸿断鱼沉

雪泥鸿爪

鸿篇钜制

鸿都买第

来鸿去燕

鸿爪雪泥

附骥攀鸿

鸿章钜字

哀鸿遍地

鸿渐之翼

鸿鶱凤逝

枕中鸿宝

雪中鸿爪

社燕秋鸿

鸿翔鸾起

鸿笔丽藻

泰山鸿毛

翩若惊鸿

鸿稀鳞绝

鸿飞霜降

鸿儒硕学

飞鸿雪爪

鸿毛泰岱

反映孔子教育思想的成语有：学而时习之 ，温故知新 ，敏而好学 ，不耻下问 ，默而识之 ，学而不厌 

一：学而时习之 

【注音】：xué ér shí xí zhī 

【释义】：学过的内容要经常复习它。 二：词语：温故知新 

【注音】：wēn gù zhī xīn 

【释义】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 

三：词语：敏而好学 

【注音】：mǐn ér hào xué 

【释义】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。 

四：不耻下问 

【注音】：bù chǐ xià wèn 

【释义】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 

五：默而识之 

【注音】：mò ér shí zhī 

【释义】：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。 六：学而不厌 

【注音】：xué ér bù yàn 

【释义】：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

耳提面命

【拼音】：ěr tí miàn mìng

【释义】：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

【出处】：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

【例句】：有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异～。 ★清·李渔《曲话·结构》

言笑不苟

【读音】：yán xiào bù gǒu

【解释】：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。

【出处】：妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。

父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”

孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。

玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

出处：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”

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循循善诱、父严子孝、三迁之教、孟母三迁、蒙以养正。 循循善诱 读音：xún xún shàn yòu 释义：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。意思是指善于引导别人进行学习。

2.父严子孝 读音：fù yán zǐ xiào 释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

3.三迁之教 读音：sān qiān zhī jiào 释义：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

4.孟母三迁 读音：mèng mǔ sān qiān 释义：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

5.蒙以养正 读音：méng yǐ yǎng zhèng 释义：指从童年开始，就要施以正确的教育。

教育孩子的方法沟通技巧，其实就是要父母有耐心，要认真的听取孩子的意见，尊重孩子，有什么事情一定要温和的说，不要打骂孩子，还有一个很重要，就是父母做到以身作则

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教子有方，循循善诱，相夫教子，懿言嘉行，教导有方，谆谆告诫，诲人不倦，言传身教，上行下效，现身说法，以身作则，身体力行，悬梁刺股，闻鸡起舞，卷土重来，晨钟暮鼓，力争上游，破釜沉舟，投笔从戎，前车之鉴，金石为开，勤能补拙，有志竟成，良药苦口，大器晚成，改过自新，卧薪尝胆，事在人为，滴水穿石，深入浅出

以前第一份工作的时候，老板很好，给我说过一大段，他说不管你在哪上班，请记住：工作不养闲人，团队不养懒人；入一行，先别惦记能赚多少钱，先学着让自己值钱；没有哪个行业的钱是好赚的，赚不到钱，赚知识；赚不到知识，赚经历；赚不到经历，赚阅历；赚到以上任何一点，就不可能赚不到钱。只有先改变自己的态度，才能改变人生的高度。这段话我到现在还收藏着，另外我已经和他成为合伙人了。

现在我下面的人我也是跟他们讲这段话，非常有用。

【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏. 【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏. 【不打不成器】打：打磨,打造.不打造就不能成为有用的器物.比喻不教育就不成材,没出息. 【不教而杀】教：教育；杀：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚. 【不教而诛】教：教育；诛：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚. 【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育.指在日常言行中很自然地进行的薰陶. 【不可教训】教训：教育,教诲.对某人无法进行教育. 【比屋可封】意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.后比喻社会安定,民俗淳朴.也形容教育感化的成就. 【不言之化】化：教化.不通过语言进行教育而收到的感化作用. 【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道.表示教育、环境对于一个人的影响很大. 【春风化雨】化：化生和养育.指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育. 【春风中坐】像置身于春风中一样.比喻良师的教诲.比喻受到良好的教育. 【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育. 【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长. 【反面教员】反面：坏的,消极的一面.指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民. 【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育. 【画荻教子】荻：芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方. 【换骨脱胎】原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造. 【化及冥顽】冥顽：愚昧.教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育.形容教化普及,世风良好. 【教导有方】教育引导很有办法. 【教妇初来,教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早. 【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺.用仁义感化教育百姓. 【教无常师】受教育不必有固定的老师. 【嘉言善行】嘉：善、美.有教育意义的好言语和好行为. 【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为.同“嘉言善行”. 【嘉言懿行】嘉、懿：善、美.有教育意义的好言语和好行为. 【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格. 【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂.启发教育愚昧糊涂的人. 【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.形容家长教子有方. 【蒙以养正】指从童年开始,就要施以正确的教育. 【累教不改】经过多次教育仍然不改正. 【屡教不改】多次教育,仍不改正. 【乐育人材】育：培育.喜欢培育人材.用以赞颂学校或教育工作者. 【令之以文,齐之以武】令：命名,引申为施教；齐：使整齐.指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐. 【神道设教】神道：本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说.利用鬼神迷信作为教育手段. 【生聚教训】生聚：繁殖人口,聚积物力；教训：教育,训练.指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱. 【市井之徒】徒：人（含贬义）.旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人. 【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要. 【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女. 【洒扫应对】洒水扫地,酬答宾客.封建时代儒家教育、学习的基本内容之一. 【时雨春风】及时的雨,春天的风.泛指能使万物生长的雨和风.比喻良好教育的普遍深入.用来称颂师长的教诲. 【脱骨换胎】道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造. 【脱胎换骨】原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造. 【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动. 【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动. 【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的. 【循循诱人】犹循循善诱.指善于有步骤地引导、教育人. 【夏雨雨人】雨：前一个“雨”,名词,雨水；后一个“雨”,动词,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及时给人帮助和教育. 【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境.形容母教贤明. 【玉不琢,不成器】琢：雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就. 【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育. 【以法为教】以：用；教：教育.引用法律条文充当教育的内容. 【有风有化】指有教育意义. 【有教无类】类：类别.不管什么人都可以受到教育. 【沂水春风】沂水：河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风：春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶. 【有伤风化】伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化.败坏、损害社会的风俗和教化.指对社会风俗、教育有不好影响的言行. 【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美.有教育意义的好言语和好行为. 【易子而教】易：交换.交换孩子进行教育. 【曾子杀彘】彘：猪.曾子杀猪.比喻教育子女要以身作则.

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