人物之权衡 权衡（权：秤锤。衡：秤杆）
幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之。 下流：指地位低的人
君侯制作侔神明 制作：指文章著述
今译应该都知道吧- -。。。
二、有关荆州的民俗荆州花鼓
荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的沿门花鼓和薅草秧歌。这种花鼓是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。
近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱，并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏，使花鼓戏结束了一唱众和和单纯用锣鼓伴奏的历史。如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。在民间，男女老幼走路、劳作，不时哼唱花鼓调，也有很大的魔力。有人说：听了花鼓的哟喂哟，害病可以不吃药！做活不唱花鼓戏，浑身上下无力气。来到荆州地区，可以看到小学生放学时提着的收音机里。汽车里、商店柜台内，播放的全是荆州花鼓戏。
三、作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。是什么意思陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀装船，悉以作钉。又云：尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。 （《世说新语.政事》）
学习体会：
陶侃的性格仔细认真，勤于政事。他做荆州刺史的时候，告诫船官把锯下来的木屑全都收藏起来，不限多少。大家都不理解他这样做的用意。后来正旦集会，正赶上雪后天晴，处理政事的厅堂前台阶上雪化湿滑，于是全用木屑把台阶盖上，这样上下台阶就方便了。官府用竹子时，他就命令把竹子上截下来靠根部较粗的一头，全收藏起来，堆积如山。后来桓宣武讨伐蜀国时装在船上，全用来作竹钉。又说：陶侃曾经征集所在地区竹篙，有一名官长把竹子连根拿来，正好够作竹篙所要求的长度，于是，陶侃就越过两个级别提拔任用了这名官长。
此文叙述了陶侃在做荆州刺史期间，告诫下属收藏木屑竹头，征发竹篙，在管理政事和战事中使其物尽其用。表现了陶侃仔细认真、勤俭持政的优良品德。
勤俭是中华民族的优良传统。人们常说，勤俭持家，勤俭建国，勤俭办一切事情，目的就是为了发扬光大这一传统。从这个意义说，当今的为官者应该学习陶侃这种仔细认真、勤俭持政的优良品德，务必牢记艰苦奋斗的光荣传统，公车应该坐国产的，手机应该用低一点档次的，办公室装修应该朴素一点，使用办公用品应该利旧利废，办公经费支出应该厉行节约，公款吃喝应该尽量缩减，公务员应该精兵简政。把节省出来的钱用在老百姓的根本利益上，用在国家的重大建设上。各级政府应该把勤俭持政、节用为民当作一项制度坚持下去。这样做才能更好的体现立党为公，执政为民。
注釋：
（1）“陶公”，即陶侃，東晉人，是陶淵明的曾祖。“檢厲”，檢點，嚴肅。“勤於事”，對工作勤奮努力。“作荊州”，任荊州刺史。
（2）“敕”告誡，命令。“錄”收藏。“咸”，全，都。
（3）“正”，正旦，正月初一。“正會”，正旦集會。“值”，正趕上。
（4）“聽事”，處理政事的廳堂。“除”，宮殿的臺階。
（5）“厚頭”，指竹子上截下來的靠根部較粗的一頭。
（6）“桓宣武”，即桓溫，東晉人，字子元，宣武是他的諡號。“蜀”，西晉惠帝末年，李氏在蜀地建立政權，國號成，後改為漢，史稱成漢。
（7）“嘗發所在”，曾經徵集所在地區。“仍當足”，才夠作竹篙所要求的長度。“仍”，同“乃”。“階”，官的等級。
四、荆州哪里有学街舞的地方？沙市比较多。也比较好.!
有美尔.还有凤台坊.
以前女人街那里有
华联那里的美尔还可以
文化宫，都在沙市。
在沙市三进小区工行大搂的对面，那条巷子往里走大概一百米有一个富迪超市的2楼，有一个跳街舞的团体，交什么的都有。
