一、十个数古诗？带有数字一到十的古诗有：1、山村咏怀（宋）邵康节一去二三里， 烟村四五家， 楼台六七座， 八九十支花.。2、怨郎诗 卓文君一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。3、一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。买得五六七包粉，打扮八九十分娇。
北宋诗人邵康节，名雍，字尧夫，他写过一首非常有名的数字诗《一去二三里》又名《山村咏怀》，这首看似简单的诗，用了10个数字，真是令人称奇。这首诗常用作儿童的启蒙诗，所以孩子们一般都会背，朗朗上口。
一去二三里 又名 山村咏怀
邵康节
一去二三里，
烟村四五家。
亭台六七座，
八九十枝花。
到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。
寥寥几笔，描绘出景色宜人的乡村画面，后来成为古代儿童入学写字描红本上的诗，也是儿童学习一到十的计数，是数学上的科普诗歌。
二、古诗词一共要10首1《江南》 乐府民歌 江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.
2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.
3 《咏鹅》 骆宾王（唐） 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波.
4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.
5 《咏柳》 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
7 《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.
8 《春晓》 孟浩然（唐） 春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.
9 《凉州词》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
10 《出塞》 王昌龄（唐） 秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
三、中国一共有多少首古诗词？数不清的。
名篇：
宋苏轼《水调歌头・明月几时有》：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
唐李白《将进酒》：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐刘禹锡《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
241588首，现传世52980首诗，45822首词，8957首乐府，共58%七言，37%五言，5%其他
中国有241588首古诗词。
55730首诗+20000首词
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黄灿然 译 一位作家对其艺术的献身，常常会给生活在他身边或他亲爱的人带来某种伤害。罗伯特·洛厄尔在诗集《海豚》最后一首诗中使用了“密谋”这个词来描述艺术事业 新时期以来，诗人们的言说方式因时代节奏的调整而发生了巨大的变化，相当多的诗写处于一种动态状态，语言的指向与才思的纷呈，似已出现一种颠覆之势。虽然这种动态的诗写本身 原标题：当代诗中的“历史对位法”问题——以萧开愚、欧阳江河和张枣的诗歌为例一、作为诗歌技艺的“历史对位法”“历史对位法”，是我阅读荷尔德林的诗歌的一个基本思路， 唐晓渡先生自选诗学文章之三：表面看来，新诗的“现代性”直到八十年代才成为一个被明确意识到的问题【1】，但其渊源却必须追溯到它的起点。这里首先涉及到新诗的合法性依据
