杂诗十二首其一陶渊明（杂诗十二首）

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1、白日沦西阿，素月出东岭。

2、遥遥万里辉，荡荡空中景。

3、风来入房户，中夜枕席冷。

4、气变悟时易， 不眠知夕永。

5、欲言无予和，挥杯劝孤影。

6、日月掷人去，有志不获骋。

7、念此怀悲凄，终晓不能静。

8、 ①沦：沈。

9、阿：山岭。

10、西阿：西山。

11、 ②素月：白月。

12、 ③万里辉：指月光。

13、荡荡：广阔的样子。

14、景：同影，指月轮。

15、这两句是说万里光辉，高空清影。

16、 ④房户：房门。

17、这句和下句是说风吹入户，枕席生凉。

18、 ⑤时易：季节变化。

19、夕永：夜长。

20、这两句是说气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。

21、 ⑥无予和：没有人和我对答。

22、和，去声。

23、这句和下句是说想倾吐隐衷，却无人和我谈论，只能举杯对着只身孤影饮酒。

24、 ⑦日月：光阴。

25、骋：伸、展。

26、这两句是说光阴弃人而去，我虽有志向，却得不到申展。

27、 ⑧此：指有志不得申展这件事。

28、终晓：彻夜，直到天明。

29、这两句是说想起这件事满怀悲凄，心里通宵不能平静。

30、[2] 作品鉴赏 陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。

31、这种体验，是对生命本身之深刻省察。

32、对于人类生活来说，其意义乃是长青的。

33、《杂诗十二首》的第二首《杂诗·白日沦西阿》与第五首《杂诗·忆我少壮时》，所写光阴流逝、自己对生命已感到有限，而志业无成、生命之价值尚未能实现之忧患意识，就具有此种意义。

34、 “白日沦西阿，素月出东岭。

35、遥遥万里辉，荡荡空中景。

36、”阿者，山丘。

37、素者，白也。

38、荡荡者，广大貌。

39、景通影，辉与景，皆指月光。

40、起笔四句，展现开一幅无限廓大光明之境界。

41、日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。

42、西阿东岭，万里空中，极写四方上下。

43、往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。

44、此一幅境界，即为一宇宙。

45、而荡荡辉景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，实为渊明襟怀之体现。

46、由此四句诗，亦可见渊明笔力之巨。

47、日落月出，并为下文“日月掷人去”之悲慨，设下一伏笔。

48、西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古朴素淡。

49、不妨比较李白的《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。

50、长风几万里，吹度玉门关。

51、”虽然境界相似，风格则是唐音。

52、那“明月”二字，便换不得“素月”。

53、“风来入房户，中夜枕席冷。

54、气变悟时易，不眠知夕永。

55、”上四句，乃是从昼去夜来之一特定时分，来暗示“日月掷人去”之意，此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗示此意，深化此意。

56、夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒意可感。

57、因气候之变易，遂领悟到季节之改移。

58、以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。

59、种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。

60、“欲言无予和，挥杯劝孤影。

61、”和念去声，此指交谈。

62、挥杯，摇动酒杯。

63、孤影，即月光下自己之身影。

64、这两句意谓：欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。

65、只有挥杯劝影，自劝进酒而已。

66、借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。

67、李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。

68、举杯邀明月，对影成三人。

69、”大约即是从陶诗化出。

70、不过，陶诗澹荡而深沉，李诗飘逸而豪放（诗长不具引），风味不同。

71、“日月掷人去，有志不获骋。

72、”此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。

73、光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。

74、此题第五首云：“忆我少壮时，无乐自欣豫。

75、猛志逸四海，骞翮思远翥。

76、”《饮酒·少年罕人事》云：“少年罕人事，游好在六经。

77、”可见渊明平生志事，在于兼济天下，其根源乃是传统文化。

78、志，乃是志士仁人之生命。

79、生命之价值不能够实现，此实为古往今来志士仁人所共喻之悲慨。

80、诗中掷之一字，骋之一字，皆极具力度感。

81、唯骋字，能见出志向之远大；唯掷字，能写出日月之飞逝。

82、日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。

83、“念此怀悲凄，终晓不能静。

84、”终晓，谓从夜间直到天亮。

85、念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能平静。

86、上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。

87、一结苍凉无尽。

88、 渊明此诗，将素月辉景荡荡万里之奇境，与日月掷人有志未骋之悲慨，打成一片。

89、素月万里之境界，实为渊明襟怀之呈露。

90、有志未骋之悲慨，亦是心灵中之一境界。

91、所以诗的全幅境界，自然融为一境。

92、诗中光风霁月般的志士襟怀，光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧患意识，其陶冶人类心灵，感召、激励人类心灵之意义，乃是长青的，不会过时的。

93、渊明此诗深受古往今来众多读者之喜爱，根源即在于此。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。

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