关于先苦后甜的议论文结尾？

这时的我突然茅塞顿开，于是开始认真的写作业，寻找写作业的乐趣，遨游在知识的海洋中……

这次我彻底明白了“先苦后甜”“梅花香自苦寒来”，只有像梅花一样不畏惧风霜、严寒，不论遇到什么样的挫折困难都永不言弃、吃苦耐劳才能取得成功。所以说苦瓜也有甜味。

我和弟弟高兴地一蹦三尺高。吃过午饭后，我穿上最心爱的衣服，扎上马尾辫。准备好后，坐上车出发啦，在路上我们唱着歌，拍着手，十分高兴。到了艾山，我们走上山边，山路像一条蛇一样弯弯扭扭地。走着走着，我和弟弟就累了，想打退堂鼓。妈妈看出来就说；‘你们看，旁边的老伯伯种地种了一半就半途而废了，明年能有收获吗？’我和弟弟听了连连点头，继续往上走。快到山顶了，可山顶的侧壁非常的陡，不好爬，我就抓住旁边长出的小树枝试试往上爬，爬呀爬呀，就最后一点了。试试小树枝试一下子断了，正当我焦急万分时，妈妈在下面托了我一把这才上来，上来后，我才知道，无论做什么事都不能半途而废，而要坚持不懈、踏踏实实地一步一步往上爬，爬山告诉我一个道理；半途而废是做不好事的。

回家了，我真恋恋不舍这艾山。

三毛说：“如果有来生，愿作一棵树，站成永恒！”是啊，要站成永恒，绝不会被抽掉血扒光皮摆在展览室，而要在风中飘荡，要沐浴阳光，要洒下阴凉，是永恒的树，拥有古老的根，但生命依然鲜活，生命本真当如此，在该在的地方鲜活地永恒！ 海子说：“要拥有最朴素的理想和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡”这就是海子对生命的诠释。

他爱诗爱文，爱法爱人，他的生命当属于他爱的那个美的世界，面朝大海，春暖花开。然而现实总不尽人意，尤其在诗人的眼里，任何现实的不堪都会将他那颗敏感的心惹哭。或许在他那个自己构想的世界里，他依旧存在。于是，在火车的轰鸣中，他结束了自己的生命。他想在自己的世界里寻找生命的本真，不愿再格格不入的现实中被“展览”。 林清玄说：“要永远想到预期的美好，就像春天想到百合，秋天想到芒花”这就是他生命的本真，一代文豪，学者，奔走讲学，著书立说，现实世界的名与利太多太多，他不要做展览室的树根，除却一切忧愁烦恼，遁入佛门，由绚烂归至平淡。春天赏百合，秋天品芒花，生命的本真，本应如此，在自己该在的地方，站成永恒，跨越时光，悠久而美好！ 三毛的一生褒贬不一，但我认为，她来过，活出了自己生活的本真，足矣。她的灵魂只属于她心爱的荷西和那无边的撒哈拉沙漠。当荷西离去，她肉体虽存，灵魂早已覆灭，他无所眷恋地随荷西而去了，这是她的选择，与其在世间心被“役使”，作“展览”着没有生命的根，不如随荷西而去，在另一个世界，活出自己鲜活生命的永恒。所以三毛无悔，因为生命当如此。 “每人心中一亩田，种桃种李种春风，春花落去春又来”三毛在自己心中种下的是鲜活生命的种子。要实现自己一生的生命本真，当顺从生命本身，就像依恋黄土，依恋村庄的根，任岁月悠悠然然，我依旧生命鲜活，任世界纷纷扰扰，我依旧永恒本真！

洒落的光芒下，荧荧薄纱披露在绿荫的葱葱，盈盈而跃起的符奏，跳起幽雅华尔兹，似在摇头晃脑地决编生死乐谱。日月轮回后，怀着一份好奇，心潮起伏的滴嗒声震耳欲聋，在同伴挣扎面容的惨不忍睹中，蝉嘿嘿窃笑中，殊不知末日临至，正呢喃中，自己也正努力尝试……

当心中一种欲望在热血中澎湃，思维也在挣扎，本应乐此不疲地嘹唱，但却不时被一阵渴望冲昏脑。正因害怕经受撕心裂肺的感慨，而在同伴们嘲弄与艳彩的光辉灿烂之比，自己则披着灰淡外裳，显得懦弱而黯然。但他知道，那是用痛苦与掩饰所换来，他仅怕此。“你注定是最失败的……” 魔音萦饶耳畔。他多么渴望自己的翼翅在彩光下闪烁，多么希望凝聚万众瞩目的焦点于己！

啾啾声中，他决定誓死踏上“不归之路”，构思“遗书”，痛哭抹泪，人必有尝试的过程，倒霉的话也许受到挫折，但获得的则是更无限的精神支柱。一只蝉悄悄尝试蜕变……

我也很喜欢历史，喜欢那些过去的人、事、物。可是每当我兴致勃勃地读起历史类小说，《全球通史》之类的书籍时，总是受不了那些故作高深的文字。无意间的一瞥，看到了《明朝那些事儿》，开始赞同作者的观点，历史本身很精彩，所有的历史都可以写的很好看。

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

未读这本书之前，一直觉得朱元璋，不过就是一个农民出身的开国皇帝。说起他的成功，我觉得根本就是侥幸。这样一个卑微的身份，究竟是靠什么从战乱中脱颖而出的呢？是不是他的成功只是一个偶然，只因苍天有眼，怜悯他那可怜的身世，因此故意给了这不凡的未来呢？可是后来我才知道，他的帝王之位绝不是偶然，而是在冥冥之中就已注定。这一切的一切还得从他的少年说起……

朱元璋的少年时期是悲惨的。生活在农民家中的他，最初的梦想很普通，可是这一切都被天灾人祸给打破了。从前的他，简简单单，祈祷的唯一内容只是希望与父母住在一起生活有口饭吃。但结果让他很失望，于是他那小的心灵开始变得冰冷，他知道没有人能救他，除了他自己。复仇的火焰开始在他心底燃烧，如此的痛苦，使他从脆弱到坚强。

为了生存，他去当和尚，出去化缘。化缘是什么？说白了就是讨饭。于是在生存的压力与生命的尊严面前，他选择了生存。如果连生存都无法继续，又从何而来的尊严呢？长期的困难生活，最能磨练一个人的意志。有许多人在遇到困难后，只会怨天尤人，得过且过；而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断努力，相信一定能够取得最后的胜利。而朱元璋，毫无疑问是后一种人。

这是一个伟大的转变，很多人可能穷其一辈子也无法完成，转变的关键在于心。对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害，爱情的背叛、亲情的失去、友情的丢失，都将是重重的一击。然而对于朱元璋来说，还有什么不可承受的呢？他已经失去一切，还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力，为活下去和狗抢饭吃，被人唾骂鄙视更让人痛苦！我们有理由相信，就在某一个痛苦思考的夜晚，朱元璋把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。

即使你拥有人人羡慕的容貌、博览群书的才学，挥霍不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。的确，他生于乱世，背负着父母双亡的痛苦，试问，如果心不够坚强，他又如何能赤贫起家，在没有后台、背景的状况下，经历千辛万苦，无数次的劫后重生，逃离死神的掌控，不断前进，不断战斗。从来不相信一个人可以如此之强大，但是朱元璋却真真实实地做到了。他不是最优秀的，他从未受过高等教育，是个大老粗，而且相貌平平。可是他的坚强，他的自信，他的勇往直前，他的一切的一切，都告诉我成功的背后，是苦难。只有经过苦难的历练，才能造就成功，造就不凡。

朱元璋，这个传奇人物，用他自己的经历展示了成功的捷径。你可以不够优秀，但一定要有一颗坚强的心去面对苦难！

春节期间，两则子虚乌有的消息在网上一度传得沸沸扬扬：一则来源于媒体平台，称北京地区存在发生核泄漏的危险；另一则虽没有这么耸人听闻，但也关系到百姓日常生活，国内有媒体报道称北京将实行“菜刀实名制”，顾客买菜刀需要出示身份证并登记备案

很快，这两则消息得到辟谣或澄清中国原子能科学研究院院长万钢明确表示：报道纯属无中生有，严重失实，核反应堆处于冷停堆工况，并没有运行，就更别谈核泄漏，以及对公众和环境的影响了；北京警方表示，除购买管制刀具需要出示身份证以外，北京并未出台任何关于“菜刀实名制”的新规

近年来，从“抢盐”风潮到香蕉致癌等风波，因不实消息传播造成的荒诞事件时有出现，无不对正常经济社会秩序造成干扰，给相关利益群体带来损失事实证明，谣言面前没有赢家，增加社会运行成本，也会对普通公众的生活带来困扰和不便不仅如此，一些谣言还对政府公信力造成损害

社会生活需要信息传播，信息传播必须直面谣言的干扰人们相信“谣言止于智者”“真相最有力量”，然而，值得注意的是，在人人都有麦克风、人人都是传播者的网络时代，在特定时空条件下，谣言也可能遮蔽真相，谣言有时候比真相更吸引眼球

在网络环境下，悄然间，信息传播格局正在发生深刻变化作为权威信息来源的政府部门、公共机构和媒体，如何学会适应传播主体多元化的现实，如何让真相不被谣言遮蔽、真理不被谬说损伤，如何让真相跑赢谣言、让公众掌握真理，考验着传播链条上每一个环节

要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，政府等权威部门要有作为新的传播环境下，要求政务活动更加公开透明，有了质疑及时回应，对一些热点难点问题，要主动说、尽快说、如实说发现谣言苗头，及时、理直气壮地公布真相，澄清事实，让真实、真相挤压谣言的空间，让谣言“见光死”要遵循新的舆论环境下的现代传播规律，针对不同层次的受众采取不同的发布、沟通办法，注重传播实效，与群众诚恳交流，表达更加人性化，赢得更多受众认可更重要的是，各级政府部门，要带头遵纪守法，真正做到执政为民，不断提高公信力

要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，媒体要负起社会责任相对于自媒体，公共媒体如果采信和发布不实信息，其传播范围更广，社会危害面更大因此，在当今信息来源更加多元，但也可说是鱼龙混杂的网络时代，公共媒体更要睁大眼睛，对信息的真实性小心求证，不能为了争时效、抢眼球而放松把关，助推谣言传播

要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，有赖于公民提高甄别谣言的能力，培养成熟理性的心态，承担公民责任在新的传播环境下，公众不再只是被动的信息接受者，也可以成为传播者，也承担一定的传播责任所谓“谣言止于智者”，作为一名公民，要做到“智”，就要有意识地锻炼提高辨别谣言的本领，要提升自己独立判断的能力，不要人云亦云，避免成为谣言的接棒者、传播者一个成熟理性、有社会责任感的公民，对那些看起来有点耸人听闻，而消息来源又不甚权威的信息，不妨多留个心眼，让信息多“沉淀”一会，过过脑子，有条件还可以自己求证一下，不要轻率地把似是而非的信息传播出去

公民不仅可以不造谣不信谣不传谣，还可以利用自己的信息优势、地缘优势、专业优势，主动参与阻击谣言，消除谣言“谣言粉碎机”“真相挖掘机”等民间组织对谣言的反制就做了不少有益的工作，这也是民间力量自发承担传播责任的体现

要减少谣言的产生、传播，减少谣言对社会的伤害，还要让真理战胜谬误要有正确的是非观、美丑观、善恶观没有正确的价值观，依然可能对真相视而不见，依然可能对谣言坚信不疑所以，公共机构和媒体，还承担着传播真理、凝聚共识的社会责任，要通过各种方式、途径理直气壮地宣扬正确的是非观、美丑观、善恶观，弘扬社会主义核心价值观，真相、真理要大声讲，要用理性态度、科学观点消解偏激的情绪、固执的偏见，让错误的价值观、不实的谣言没有生存的空间

总之，开放多元的传播环境下，要让真相总是跑赢谣言，让群众充分掌握真理，要求公共机构和每一个公民，都要做负责任的传播者，形成有责、有序的传播新秩序，使社会变得更加健康、成熟起来!

刚好，今天在我的公众号：一吨语文 写了一篇这方面的文章。如下。

人不能增加生命的长度,但能拓展生命的厚度.

大漠孤烟,长河落日,虎啸深山,驼走大漠,这些雄浑开阔的场景让人陶醉,帝王将相,功过是非,钟鸣鼎食,琼楼玉宇,这些光芒四射的字眼让人目眩.但山河依旧,昔人已去,他们已被时间涤荡得无影无踪.面对这,我们不要感喟人生易逝,岁月难留,我们要能把握的就是如何,增加生命的厚度,让自己的人生厚重、有分量.

要增加生命的厚度,就不要哀叹生命的短暂,要打造精彩的人生.民族英雄岳飞被害风波亭.年仅39岁,正当壮年,上天留给他的时间实在太少,但他在金人入侵,朝延偏安的多事之秋,刺上“精忠保国”,写下“还我河山”,高声吟唱着“莫等闲,白了少年头,空悲切”,决心要直捣黄龙府,打得金人惊叹“撼山易,撼岳家军难”!岳飞如一朵开得正艳的花被狂风暴雨吹落,短短的生命却是浓缩的精华,无比的厚重和有价值.

要增加生命的厚度,就要敢于憧憬未来,不断的挑战自我.年少的班超由于家境贫,只能替官府抄写文书,维持生计.面对岁月的流逝,他开始思考：什么样的人生才是我应该拥有的,人生纵使没有大志也不应该整天只抄抄写写,于是他将笔重重一掷,说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外立功,怎么能老死在书房里呢?”便“掷”出了出使西域的传奇人生,而他所做的,就是时时刻刻把握自己生命,憧憬未来.试想,倘使没有那千钧一力的一掷,历史上便少了一段传奇,而班超纵使长命百岁,也只会一辈子哀叹人生的无味.

通向成功的路，不可能都是平坦的，当在前进时遇到防碍，就需要我们学会变通，克服困难。

当我们遇到防碍、困难时，总会想用一种旧的方式尝试克服困难，但我们却没有发现这种旧方法已经不再适用，这时候，我们就要学会变通，改变自己原来的方法，克服苦难，走向成功。

学会变通，能够让我们在激烈的竞争中取得成功。任何事物都是在持续变化的，会有新的创造，没有什么可用一成不变来应对变化的世界，就连在过去几年中，一直综合实力强硬的柯达公司近来也因为他们的不变通，而遭遇到经济困难，面临破产的危机。在经济迅速发展的社会中，马云理解到仅仅平庸的做一名老师并不会多么的出人头地，所以他选择了变通，最终成为了的阿里巴巴公司的总裁。所以，与其相柯达公司那样再不变通的路上做到，也不如像马云那样学会变通，我们为什么不去变通，让变通引领我们走向一条更加宽阔光明的成功之路呢？变通更有理由我们的成功，实现我们的自身价值！

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是独一无二的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，实行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品能够影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定水准上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

当然，学会变通不是在遇到任何困难时都要变通，他不是让我们选择逃避困难的途径，而是在我们遇到困难后积极面对却还是无法解决时的一种协助措施。所以学会变通应是在我们积极的对待困难之后在通过变通让困难变得易于克服。

当今社会飞速发展，任何事物都在以惊人的速度发生变化，如果我们不学会变通，就会被这飞速的时代所抛弃。要跟上社会发展的步子。就要学会变通。

可尝试三段式写作，主要结构为：围绕美育主题，开篇点题，其次三段有主要思想，加上一些相关的论据，并收尾再次点题即可。